食见尧于羹

宋 · 林希逸 · 五言

原文
隐几看尧典,身惭不并生。
道如知所味,食亦见于羹。
饱学宁求饱,精思不厌精。
垂衣虽已远,失箸恍然惊。
端坐如吁咈,忘饥在服行。
盐梅思致主,说不愧阿衡。
译文 / 白话释义

靠着几案阅读《尧典》,自身惭愧没能和尧帝同生。如果能知晓大道的滋味,吃饭的时候也能仿佛在羹汤里看到尧的影子。饱学之士哪里是寻求饱腹,精心思考不会厌烦精深。尧帝垂衣拱手而治的时代虽然已经久远,(但想起他的圣德)手中筷子掉落仍会恍然惊醒。端正地坐着仿佛在感叹,沉浸在践行尧帝之道中而忘记饥饿。就像伊尹以盐梅调味辅佐君主,谈论起来不愧于阿衡(伊尹)的称号。

注释

靠着几案。‘隠’,yǐn,倚靠。‘几’,jī,古人坐时凭依或搁置物件的小桌。;同‘惭’,cán,惭愧。;同‘箸’,zhù,筷子。;表示慨叹。;盐和梅子,是调味品,此处用的是伊尹以盐梅调味来比喻治理国家,是典故。;商代官名,指伊尹,伊尹曾辅佐商汤治理国家。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式,如‘尧典’‘垂衣’‘盐梅’‘阿衡’等典故的运用,使诗歌内涵丰富,能让读者感受到深厚的历史文化底蕴。情感表达上,诗人充满了对尧帝的崇敬之情,通过阅读《尧典》而惭于不同时,体现出对上古圣君的向往与仰慕。在意境营造方面,诗中营造出一种静谧、崇敬且充满思索的氛围,诗人在阅读经典时沉浸其中,仿佛与古圣先贤对话。主题思想上,表达了诗人对圣君之道的向往与追求,希望自己能像伊尹辅佐君主一样践行大道,同时也体现出对古代贤德政治和文化的尊崇与向往。

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