诗偈 八

古代和现在没有不同，现在也和古代一样。每天都有事情产生又消逝，有些事情是做不到的。世上缺乏钱财，守着空无也没有财物贿赂（以求方便）。义理之诗每天都有新的内容，腐朽的房舍时刻都是破旧的。听闻船还没有破漏的时候，就应该趁早渡过爱河（尘世的欲念）。出了三江口，逍遥自在就能自然领悟（佛理）。不断减少（世俗的欲望），很快就能像贝多树一样（达到觉悟境界）。即将前行但路途艰难，没有船可以用来渡河。业障深重见到阎王爷时，就没有你辩解之处了。如果见到优昙花（祥瑞之花，象征佛法），那就处处都没有疑虑了。

jì，佛经中的唱词，也泛指和尚唱的词句。；lù，财物。；腐朽的房舍，常用来比喻人的身体。；佛教用以比喻尘世间的欲念。；一种树，在佛教中与觉悟相关的象征物。；阎王，佛教中主管地狱的神。；fēn shū，分辩、解释。；yōu tán huā，一种祥瑞之花，在佛教中象征佛法难得。

从文学手法上看，此诗偈运用了对比的手法，如‘古时不异今，今时不异古’将古今进行对比，强调一种恒常性；‘理诗日日新，朽宅时时故’把义理之诗的新和房舍的朽旧相对比，突出变化的不同方面。情感表达上，诗中蕴含着一种对尘世的警醒与超脱之情，像‘爱河须早渡’劝诫人们要早日摆脱尘世欲念。在意境营造方面，通过‘出过三江口，逍遥神自悟’构建出一种逍遥自在、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对世事无常、超脱尘世、修行解脱展开，提醒人们在尘世中要减少欲望，及时修行，以免在面临生死业障时无可逃避，表达了对佛法的推崇，以及对世间真相的一种深刻认知。