诗偈 六

佛有八十种随形的美好特征，还有三十二种相。四谛和三乘，都同样是无生的智慧。这被称为一合相，并非是人的同类。凡夫和佛相同，是一体没有差异的。如果说到心和境，二者悬殊相隔并不相似。凡夫只有妄想，攀缘遍及天地。常常怀有贪嗔痴三毒之心，损害他人来利己。佛心常常充满慈悲，对善恶没有分别对待。那些蠢蠢欲动的众生，佛对他们的心如同对待自己的孩子。六识空幻无生，六尘将要被布施。意根成就妙觉，七识是平等的智慧。

jì，佛经中的唱词。；指佛身所具备的八十种美好的特征。；这里指佛的三十二种相。；佛教基本教义，即苦、集、灭、道谛。；指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。；一种佛教的智慧，认识到诸法无生的智慧。；佛教术语，指一个由众多微尘集合而成的整体。；指贪、嗔、痴三种毒害众生的心理。；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。；色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。；佛教术语，为六根中的第六根。；一种觉悟的境界。；佛教术语，即末那识。

从文学手法上看，这首诗偈运用了对比手法，如将凡夫与佛进行对比，鲜明地展现出二者在心境、行为等方面的巨大差异，凡夫有妄想、三毒心，而佛心慈悲、善恶不二。在情感表达方面，表达了对凡夫心态和行为的批判，对佛的慈悲境界的推崇。在意境营造上，通过描述凡夫的‘攀缘徧天地’等行为构建出一种浮躁、迷乱的意境，而佛心慈悲的境界则显得宁静、宏大。主题思想上，旨在阐述佛与凡夫在本质上的一体性，同时指出凡夫因妄想而偏离佛性，劝诫人们以佛心为榜样，去除三毒心，追求慈悲和平等的智慧。