诗偈 七十三

意识的根源没有自我本性，万千事物原本虚幻。外界的尘俗全都不存在，三界自然也就没有了。五蕴如今在哪里呢，全部都归入到无余涅槃之中。如恒河沙数般众多的过去佛，都如同在一根汗毛之中（形容佛性无所不在，包容一切）。

佛教语，为六根中的第六根。‘根’为能生之义，意根为意识发生之所依者。；指诸法各自具有的不变不灭之性。；佛教语，指一切事物和道理。；佛教语，指色、声、香、味、触、法六尘。；佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。；佛教术语，指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。；佛教语，指无余涅槃，是涅槃的一种。；恒河沙数的简称，形容数量极多。

从文学手法上看，这首诗偈采用直述的手法，简洁明快地阐述佛理。每一句都直接点明一种佛教概念或者观点，如‘意根’‘五蕴’‘三界’等佛教术语的运用，使整首诗充满了浓厚的宗教哲学色彩。在情感表达方面，它传达出一种对佛教教义的笃信和崇敬之情，以及对世间万物虚幻本质透彻领悟后的宁静与超脱。在意境营造上，通过描述万物虚无、三界皆无等，构建出一种空灵、寂静、超越尘世的意境。主题思想围绕着佛教的空无观展开，强调世间万物的虚幻性和佛性的无所不在，体现了佛教对世界本质的认识以及对解脱境界的追求。