诗偈 三十五

唐 · 庞蕴 · 五言

原文
云何为人演,离相说如如,心镜俱空静,无实亦无虚
心通常嘿用,出世入无余
梵释咸恭敬,菩萨亦同居
语是凡夫语,理合释迦书
若能如是学,不枉用功夫
译文 / 白话释义

要怎样为众人讲解(佛法)呢?要脱离外相来阐述真如之理。心和镜(这里可理解为映照万物的心性之镜)都空灵安静,既没有实在的也没有虚无的(一种超越有无的境界)。心常常默默发挥作用,超脱尘世进入无余涅槃(一种最高境界)。大梵天和帝释天全都恭敬(修此佛法之人),菩萨也与他相伴共处。说的虽然是凡人的话语,道理却契合释迦牟尼佛的经义。如果能够像这样去学习,就不会白白耗费功夫。

注释

讲解,阐述。;佛教术语,指脱离事物的外在形相。;佛教语,指真如常住,圆融而不凝滞的境界。;同‘默’,沉默,不出声。hēi;佛教语,指无余涅槃,是佛教修行的最高境界之一。;佛教中的大梵天和帝释天。;都,全。

赏析

从文学手法上看,此诗偈采用直叙的方式阐述佛理。每一句都直接表达一个与佛法修行相关的概念或者境界,简洁明了。在情感表达方面,充满了对所阐述佛法的推崇之情,有一种引导众人向佛修行的积极情感。在意境营造上,通过描绘‘心镜俱空静’等境界,营造出一种空灵、寂静、超脱尘世的意境。主题思想围绕如何修行佛法展开,强调以离相说如如的方式修行,能达到心镜空静的境界,获得梵释恭敬、菩萨同居的殊胜果报,鼓励人们按照这样的道理去学习佛法,莫枉费功夫。

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