诗偈 十五

如来怜悯众人，对大家平等相待没有高下之分。众人自己愚笨痴迷，所以难以被教化。正直的心地就是修行之处，可人心变得奸诈。让人们净化身、口、意三业，人们却转而喜爱谈论俗事。让人们内心修行真道，人们却向外去追寻虚妄。让人们学习无形相的佛法真谛，人们却执着于有相之物。无诤才是最上等的（境界），可（人们）谈论义理却变成相互辱骂。

怜悯，哀怜。mǐn；争论，争辩。zhèng；佛教用语，指身业、口业、意业。；佛教用语，指事物的外形、现象等。xiàng；原指佛成道之所，这里指修行的地方。

这首诗偈从文学手法上看，采用了对比的手法，如将如来的平等与诸子的愚痴、直心与奸诈、净三业与爱论俗话、内修真与向外寻假、学无相与捻有相、无诤与相骂等进行鲜明对比，突出了人们背离佛法正途的状态。在情感表达方面，有对众人愚痴、难以教化的无奈之感，也隐隐含有对如来平等慈悲的崇敬。在意境营造上，构建了一个佛法普度众生，却因众生的种种劣根性难以达成理想效果的氛围。主题思想主要是通过对众生背离佛法行为的描述，劝诫人们回归正道，遵循如来的教诲，端正自身的思想和行为，以达到修行的目的。