诗偈 四十五

内心清净、无所作为就不会沾染世俗的尘埃，不抛弃内在的身躯才能成就美妙的佛法之身。只是因为众生有烦恼的习性，暂且在简陋的草庵中传播佛法。佛法之轮不停转动而被人们所见，优昙花不时地出现一次。没有形相、空寂真实的美妙佛法之身，历经无数劫数如同恒河沙数般也不会改变。

jì，佛经中的唱词。；佛教语，指六识与六尘。这里表示世俗的尘埃、杂念。；qí，正、恰。；佛教语，烦恼的习性。漏，烦恼的异名。；佛教语，比喻佛的说法。；优昙花，佛教认为是祥瑞灵异之花。；佛教语，没有形相。；佛教语，经历各种劫难。；恒河沙数，形容数量极多。

从文学手法上看，这首诗偈运用了直叙的手法，直接阐述佛理。首联点明清静无为的境界以及不舍内身才能得妙法身的理念，简单直接地引出主题。颔联通过'祇为'一词进行因果关联，指出因为众生有漏习，所以才权且在草庵转法轮，逻辑清晰。在情感表达上，充满了对众生的悲悯之情，因众生有烦恼习性，所以要传播佛法以渡之。在意境营造方面，诗中提到的'草庵'营造出一种质朴、简陋但却充满佛性光辉的意境，'优昙'的出现又给这个意境增添了神秘和祥瑞的色彩。主题思想上，整首诗偈围绕佛法、众生的习性以及佛法的恒常不变展开，强调佛法对众生的意义以及佛法自身的永恒性。