诗史堂荔枝歌

宋 · 王十朋 · 七言

原文
君不见诗人以来一子美,莫年流落来夔子。赋诗三百六十篇,西瀼东屯客愁里。
何人作堂画遗像,收拾光芒榜诗史。堂前何有有荔枝,树犹未老熟独迟。
世人贵早不贵晚,倘非我辈谁赏之。涪陵昔遭妃子污,万颗包羞莫能诉。
泸戎一经少陵擘,至今传诵轻红句。少陵伤时泪成血,一点丹心不磨灭。
散成朱实满炎方,风味如诗两奇绝。乐天曾画忠州图,自言香味人间无。
君谟亦作闽中谱,陈紫声名重南土。何如诗史堂前株,正是一饭孤忠馀。
人为世重物亦重,端如丈人屋上乌。巴图闽谱合避路,奚用品第分锱铢。
搀先熟者如杨卢,但可与之作前驱。闽娘十八婢妾尔,将军大树真佣奴。
我生四百馀年后,来作先生游处守。登堂三叹荔正丹,聊效柳人祠子厚。
安得先生今复生,添赋夔州歌一首,要使荔枝之名长不朽。
译文 / 白话释义

您难道没看到自有诗人以来有一个杜甫,晚年漂泊流落到夔州。他创作了三百六十篇诗作,在西瀼东屯满是客居的愁绪之中。是谁建造了堂室并画上他的遗像,汇聚他的光芒并题名为诗史堂。堂前有什么呢?有荔枝树,树还不算老但果实成熟得特别晚。世上的人看重早熟而不看重晚熟的,如果不是我们这类人谁会欣赏它呢。涪陵的荔枝过去遭受杨贵妃事件的污名,万颗荔枝蒙羞有苦说不出。泸州戎州一带的荔枝一经杜甫品题,到如今人们还传诵着关于浅红荔枝的诗句。杜甫感伤时事泪水化成血,一片丹心永不磨灭。他的心血散成满南方的红色果实,果实的风味和他的诗一样奇妙绝伦。白居易曾画忠州的图,自己说荔枝的香味人间没有。蔡襄也写了闽中的荔枝谱,陈紫荔枝在南方声名远扬。哪里比得上诗史堂前的这株荔枝,正是杜甫一片忠心的余韵所在。人因为被世间看重所以他所关联的事物也被看重,正像老丈人家屋顶上的乌鸦(沾光)。巴地的荔枝图和闽地的荔枝谱应该避让,哪里用得着去区分细微的品第等级。那些早熟的荔枝就像杨卢(之类的人),只能做前驱。闽地的荔枝就像十八个婢女小妾罢了,将军(树)那样的大树真是低贱的奴仆。我出生在四百多年之后,来做杜甫游历居住之地的地方官。登上堂室再三感叹荔枝正红,姑且效仿柳州人祭祀柳宗元。怎能使杜甫先生如今复活,再添写一首夔州的诗歌,来让荔枝的名声永远不朽。

注释

夔州,古地名,在今重庆奉节一带。;瀼水,ràng shuǐ,在夔州境内。;bò,这里是品题、题诗的意思。;南方炎热的地方。;蔡襄,字君谟,北宋著名书法家、茶学家、荔枝专家。

赏析

这首诗以杜甫及其诗史堂前的荔枝为主要描写对象,具有独特的文学价值。从写作手法来看,诗中多处运用对比手法,如将世人贵早不贵晚的态度与诗人对诗史堂荔枝晚熟的欣赏作对比,突出诗人的独特情怀;将杨贵妃事件中荔枝蒙羞与经杜甫品题后荔枝被传颂对比,表现杜甫诗作影响力之大。在情感表达上,充满了对杜甫的崇敬之情,如‘少陵伤时泪成血,一点丹心不磨灭’,深刻地表达出杜甫忧国忧民的丹心的伟大。在意境营造方面,通过描写诗史堂前荔枝的独特,以及关联杜甫的丹心等,营造出一种深沉、崇敬且富有文化底蕴的意境。主题思想围绕对杜甫的敬重,对诗史堂荔枝独特价值的肯定,强调文化名人与地域事物之间因文化而产生的特殊联系。

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