石仙观

宋 · 张汉彦 · 五言

原文
苍崖如壁立,神仙好岩居。
杖藜往佳招,还与胜境俱。
寻幽憩真馆,访古得遗书。
傍有千寻木,中藏蝉蜕躯。
终然跻绝顶,眼界聊一舒。
军峰散云雨,盱水带城隅。
始知众山小,端欲隘寰区。
达人等大观,笑彼形器拘。
天寒风景暮,归兴促篮舆。
幸兹及官闲,行色可徐徐。
前修傥可作,微禄亦何须。
眷言还故山,著论拟潜夫。
译文 / 白话释义

青色的山崖像墙壁一样耸立,神仙喜爱在山岩居住。拄着藜杖前往佳地相邀,又与胜景同在一处。探寻幽境在道观休息,访求古迹得到前人遗留的书籍。旁边有极高的树木,其中隐藏着蝉蜕下的躯壳。最终登上最高的山顶,视野暂且得以舒展。军峰山飘散着云雨,盱水环绕着城角。这才知道众山渺小,简直要让天下都显得狭窄。通达的人看待宏大景象,嘲笑那些被形体器用拘束的人。天气寒冷天色将晚,归意催促着竹轿。幸亏现在赶上公事清闲,出行的神态可以慢慢悠悠。如果前代的贤人可以复生,微薄的俸禄又有什么必要呢。眷恋地想要返回故乡的山,打算著书效仿王符(潜夫)。

注释

拄着藜杖。藜,lí,是一种植物,这里的藜杖指用藜的老茎做的手杖。;探寻幽深的境地。;指道观等仙人居住之所。;形容极高或极长。寻,xún,古代长度单位,八尺为一寻。;蝉的幼虫变为成虫时蜕下的壳,这里有仙家遗蜕的神秘之意。蜕,tuì。;登,上升。跻,jī。;简直想要。;通达事理的人。;指物质、物体,这里指人的形体器用等被世俗拘束的东西。;古代供人乘坐的交通工具,类似轿子。;前代的贤人。;眷恋的样子。;指东汉王符,他著有《潜夫论》,这里诗人表示想要效仿他著书立说。

赏析

这首诗在意境上,描绘出一种清幽、宏大又略带寂寥的氛围。诗中先写石仙观周边苍崖壁立的清幽之景,如‘苍崖如壁立,神仙好岩居’,为神仙居住之所营造出一种神秘的意境。从写作手法来看,运用了多种描写手法,如写景与叙事相结合,既描写了石仙观的景色,又叙述了自己的游览经历,像‘寻幽憩真馆,访古得遗书’。在抒情上,诗人通过描写眼前景色以及登山后的感受,表达出一种豁达、超脱尘世以及对闲适生活向往的情感。诗人登上绝顶之后,发出‘始知众山小,端欲隘寰区’的感慨,有一种超越平凡的胸怀。同时,诗中提到‘前修傥可作,微禄亦何须’,又表现出对古代贤人的追慕,对功名利禄的看淡。主题思想上,既有对自然山水的热爱与赞美,也有对自由闲适生活和精神超脱的向往。

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