式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力遒劲于其归也聊复效颦

宋 · 方岳 · 五言

原文
林壑黄昏外,衡门紫翠边。
火耕今已老,云卧几何年。
棋敛将残局,篙回兴尽船。
画麟真已矣,骑犊适悠然。
野性难拘束,时情易变迁。
独携青玉杖,自拾锦囊篇。
磊块心逾小,崎岖智未圆。
别营三径草,规作一壶天。
纸帐岚霏重,崖花雨滴偏。
到头新岁月,行脚旧山川。
鹤冷通房宿,猿愁隔树悬。
菊餐金颢露,藓当水衡钱。
尽懒从吾睡,虽穷不受怜。
半生资马磨,三叹向龙泉。
霜槛千林瘦,春灯四壁穿。
阴霾知病骨,寒意入诗肩。
竹母谁分种,茶僧略具员。
对山徐自遣,与世久无缘。
风月于人厚,云霄不尔便。
接筒通暗溜,洗砚试轻烟。
未暇思身后,何如了目前。
闲为真富贵,健是小神仙。
夜磬番僧讲,秋帆贾客传。
远游天漠漠,危诵水湲湲。
垦陇时同吃,分溪手自煎。
山厨尊土菌,石鼎鄙荤膻。
爱此窗三尺,宽于室九筵。
忽惊南牧马,吹过逆风鹯。
圣日清如许,妖星竟不悛。
闾阎飞羽檄,江汉足矛鋋。
哀痛丝纶诏,英雄将相权。
旄头森似彗,骏骨讵如挛。
朋党相仍斥,诛求一切蠲。
中庸方谨独,无逸不游畋。
天意忧勤甚,人知性命全。
抡材虞稷契,迈德汉文宣。
定乱连三箭,扶颠在一贤。
戍兵增灶万,侍女出宫千。
置栅从人欲,开榛自我先。
民劳鱼泼剌,版筑骑蹁跹。
傅野亲持锸,虞琴幸改弦。
经营联砦壁,形胜借蹄筌。
有备曾微此,无谋莫甚焉。
貉缘熊道误,骥或蚁封还。
急务歌常武,清谈绝又玄。
腐红销铠甲,稚绿失桑田。
老子今元亮,何人昔鲁连。
三边今按甲,一饭许烹鲜。
鄂渚骸平垒,荆州指掬舷。
竟孤明月约,难染碧云笺。
稍喜妖氛退,重为逸兴牵。
幽人甘寂寞,佳客慰迍邅。
松桂深培养,诗书肯废捐。
披胸呈突兀,迸齿落清涟。
巨迹宜瞻华,灵源盍导瀍。
孰能当北面,何事过东阡。
英妙奔前辙,吾衰懒后鞭。
一言开蠖濩,千里对婵娟。
莫作沾泥絮,端如蜕壳蝉。
江湖情浩荡,风雪语连绵。
隽永才残稿,奇温只破毡。
水声湘浦瑟,梅片寿阳钿。
尚觉山如画,何堪笔似椽。
交游分半席,谈笑俯层巅。
共指辞章病,宁无宝剂痊。
性根如有棘,业语漫生莲。
到海江千折,撑空石一拳。
氄毛卑燕雀,鬐鬣奋鲸鳣。
龟玉毋须藉,龙驹不用鞯。
文心聊尔尔,道脉始涓涓。
霁月行濂水,春风入孔壖。
训言今具在,文字肯相缠。
雕老秋方击,鱼鳏夜不眠。
麦维经岁茂,谷亦得霜坚。
我辈宁迂阔,人皆斗小妍。
几多花蔼蔼,轻薄蝶翩翩。
垂世何关此,留情盍审旃。
书林窥秘宝,典册上台躔。
馀事轻王粲,微名老郑虔。
六经皆鼓吹,万象尽镕甄。
不尔鸾胶续,空令兔颖骈。
晓行温草卷,夜读绝韦编。
文会吾何有,诗盟讵敢专。
驽材谙旧路,惊羽落虚弦。
虽乏三年艾,犹能一指禅。
意存图自省,言到亦忘诠。
但使我为我,不几燕伐燕。
虫鱼真琐碎,鸿鹄要孤????。
国步今宁谧,乡情赖款延。
地炉煨熟火,野饭压饥涎。
已扫秋风榻,其如雨夜鹃。
淄渑工滥载,管鲍阙周旋。
大雅推邹鲁,长年问偓佺。
极知荷坞陋,渐慨芰裳褰。
苹聚呦呦鹿,沧连跕跕鸢。
襟期将子共,礼数莫吾愆。
上圣天同大,中兴石可镌。
庙廊春郁穆,岩穴草葱芊。
人好鸟还好,身孱气不孱。
兴来频写寄,一一尚能铨。
译文 / 白话释义

树林山谷在黄昏的笼罩之外,简陋的屋舍就在紫翠的山色旁边。如今刀耕火种的生活已经远去,像云间高卧般的日子过了多少年。棋局收起将是残局,撑篙回返兴尽而归的船。画像麒麟真的已经成为往昔,骑着牛犊倒也悠然自在。野性难以被拘束,世情容易变迁。独自携带着青色的玉杖,自己拾取锦绣的诗篇。心中的愤懑越多心却越小,历经崎岖但智慧还未周全。另外经营三条小路旁的草地,规划营造一方小天地。纸帐上山间的雾气浓重,崖壁上的花朵被雨滴打得歪斜。最终迎来新的岁月,行走过往昔的山川。仙鹤寒冷在房舍中栖息,猿猴愁苦隔着树木高悬。以菊花餐食金颢般的露水,苔藓当作水衡钱。尽情慵懒随我睡觉,虽然穷困但不接受怜悯。半生依靠马磨为生,多次对着宝剑叹息。寒霜下的栏杆边千林消瘦,春天的灯光照着四壁穿透。阴霾能感知病弱的身躯,寒意侵入诗人的双肩。竹子不知是谁分种的,茶僧大致凑齐人数。对着山峦慢慢自我排遣,与世间早已没有缘分。清风明月对人宽厚,云霄却不那么方便。连接竹筒引来暗处的水流,洗净砚台试看轻烟。没有闲暇思考身后之事,不如先了结眼前之事。清闲就是真正的富贵,健康就是小神仙。夜晚有番僧敲磬讲经,秋天有商船扬起船帆。远游天空茫茫,高诵水边缓缓的流水声。开垦田地时一同吃饭,分开溪水亲手煎茶。山中厨房以土菌为尊,石鼎鄙视荤腥膻味。喜爱这三尺宽的窗户,比九筵的屋子还宽敞。忽然惊觉南方的牧马,被逆风的鹯鸟吹过。圣明的时代如此清明,妖星竟然不知悔改。民间飞传紧急的军书,江汉之地满是矛鋋之类的兵器。哀痛的诏书颁布,英雄将相掌握大权。旄头星森然像彗星,骏马的骨头难道就像挛缩的。朋党派系不断被排斥,横征暴敛全部被免除。中庸之道在于谨慎独处,不贪图安逸不打猎。上天的旨意忧虑辛勤得很,人们知道性命得以保全。选拔人才如同虞舜时的稷契,德行超越汉文帝汉宣帝。平定战乱连续射出三箭,扶持颠危在于一位贤人。戍守的士兵增添无数炉灶,宫女出宫数以千计。设置栅栏顺从众人的意愿,开辟榛莽自己先行动。民众辛劳鱼儿泼剌跳跃,版筑之时人们往来蹁跹。傅说亲自拿着锹,虞舜弹琴幸得改弦更张。经营联合营寨壁垒,凭借山川形势。有防备却未曾想到这些,没有谋略没有比这更严重的了。貉沿着熊走的路却走错,良马有时也会困于蚁封。紧急事务时高唱《常武》之歌,清谈绝不再玄虚。腐朽的红色锈蚀了铠甲,稚嫩的绿色失去了桑田。我现在就像陶渊明,过去谁是鲁仲连呢。三边现在按兵不动,一顿饭的功夫允许烹煮鲜美的食物。鄂渚的尸骨平了营垒,荆州可以用手掬起船舷的水。最终辜负了明月之约,难以用碧云笺书写。稍稍欣喜妖氛已经退去,又重新被逸兴所牵引。隐士甘心寂寞,佳客慰藉困顿。松桂深深被培养,诗书怎肯废弃。袒露胸怀呈现突兀的想法,牙齿掉落落入清澈的涟漪。巨大的足迹适宜瞻仰华山,灵源何不疏导瀍水。谁能担当北面之尊,为何事经过东边的小路。英才美妙奔向前方的道路,我已衰老懒得挥鞭追赶。一句话开启了困境,千里相对美好。不要做沾泥的飞絮,端正得像蜕壳的蝉。江湖情义浩荡,风雪话语连绵。隽永的才思只剩下残稿,奇异的温暖只有破旧的毡子。湘水之浦的水声如瑟音,梅花片像寿阳公主的花钿。还觉得山峦像画一样,怎堪笔力像大椽。交游分享半席之地,谈笑俯身看山峦之巅。共同指出辞章的弊病,难道没有妙方治愈。本性的根基如果有荆棘,妄语随意生出莲花。到达大海江水千折百转,撑起天空的石头像拳头。绒毛卑微如同燕雀,鱼鳍振奋如同鲸鳣。龟玉不需要凭借,龙驹不需要鞍鞯。文心不过如此,道统才开始涓涓流淌。雨后的明月行于濂水之上,春风吹入孔子庙墙边的空地。训诫的言语如今都存在,文字何必互相纠缠。老雕在秋天才搏击,鱼鳏夜晚不能入眠。麦子经过一年依旧茂盛,谷物经过霜打更加坚实。我们这些人宁可迂阔,人们都争斗小的美好。多少花朵繁茂,轻薄的蝴蝶翩翩飞舞。流传于世与此有何关系,留情何不仔细审察。在书林之中窥探秘宝,典册登上天上的星宿之位。其余之事轻视王粲,微小的名声到老如郑虔。六经都是鼓吹之声,万象都被熔炼甄别。不然的话用鸾胶接续,空使兔毛之笔并列。早晨行走温习草卷,夜晚阅读断绝的韦编。文会我有什么呢,诗盟怎敢独占。驽钝的才能熟悉旧路,惊飞的羽毛落于空弦。虽然缺乏三年的艾草,还能使出一指禅的功夫。心意存在为了自我反省,说到了也忘记诠释。只要让我成为我自己,不至于像燕国攻打燕国。虫鱼之类真的琐碎,鸿鹄要独自高飞。国家的步伐现在安宁,思乡之情依靠诚恳的邀请得以延续。地炉烧着熟火,野饭压制饥饿的涎水。已经打扫好秋风中的床榻,怎奈雨夜有杜鹃啼叫。淄水渑水难以分辨,管仲鲍叔牙缺少周旋。大雅之音推崇邹鲁之地,长久的岁月询问偓佺。深知荷坞简陋,渐渐感慨撩起芰裳。苹草丛中聚集呦呦叫的鹿,沧海之上连着翩翩飞的鸢。襟怀期望与你共同拥有,礼数不要让我有差错。圣上的德行如同上天一样广大,中兴之功可以刻石铭记。朝堂春天肃穆,岩洞的草葱郁。人好鸟也喜好,身体孱弱但气息不孱弱。兴致来了频繁写寄,一一还能评点。

注释

形容声调悠扬洪亮。;强劲有力,常用来形容书法、绘画或文笔等。;横木为门,指简陋的房屋。;高卧于云雾缭绕之处,指隐居生活。;原指石块,这里比喻心中的愤懑、不平。;汉代皇室私藏的钱,这里是一种指代,形容生活的一种状态或事物。;宝剑名,这里借指宝剑。;天气阴晦、昏暗,也可用来比喻人的心情压抑、沉闷。;老竹,竹鞭末端生笋者。;tián,打猎。

赏析

这首诗意境上营造出一种静谧与寂寥交织的氛围。诗中描绘了林壑、衡门、纸帐、崖花等诸多自然与简陋生活的景象,如“林壑黄昏外,衡门紫翠边”勾勒出一幅黄昏中的山林与屋舍的画面,透着一种远离尘世喧嚣的宁静。但同时也有像“闾阎飞羽檄,江汉足矛鋋”这样反映社会动荡不安的描写,形成静与动、宁谧与纷扰的对比。 写作手法多样。用典方面,如“老子今元亮,何人昔鲁连”,将自己比作陶渊明,以鲁仲连来表达对贤能之人的追思或感慨当下无人可比。对仗工整,像“半生资马磨,三叹向龙泉”“霜槛千林瘦,春灯四壁穿”等句,增强了诗歌的节奏感和韵律美。铺陈叙述丰富,诗人从自身的生活状态、情感心境,到社会的动荡、朝政的情况等多方面进行叙述,展现出丰富的生活画卷。 情感表达复杂。既有对自己闲居生活的自得其乐,如“闲为真富贵,健是小神仙”表达出一种超脱尘世的闲适心境;又有对社会动荡的忧虑,如对战争、妖星(象征灾祸)的描写,体现出对国家命运的关心;还有对自身衰老、才华难展的无奈,“英妙奔前辙,吾衰懒后鞭”展现出诗人在英才奔涌的时代面前因衰老而无力追赶的无奈之情。 主题思想上,诗中反映了诗人在特定的社会环境下,对个人生活、社会状况、文化传承等多方面的思考。既关注自身的生活境遇、精神追求,又关注国家的兴衰治乱,还涉及到对文化、交游、名声等的态度。

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