十一月九日，夜梦与人论神仙道术，因作一诗八句。既觉，颇记其语，录呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳

那如同能够剖析尘埃般的奇妙质性本来就是空无的，还要积聚微弱阳气那一丝一毫的功用。夜晚照着的孤灯长久明亮，关闭门户千次呼吸之间自己仿若处于迷蒙之中。养成炼丹的炉灶却不生烟火，点化完人间所有带有晕斑的铜器。传话给山神停止那些伎俩吧，听不见看不到我又怎会困窘。

分析尘埃，形容极为细微之物，常用来表示对事物精细的探究。；美好的质性、本质。；微弱的阳气，此处可理解为道家所讲的细微的生机或能量。；明亮的样子，如‘耿耿星河欲曙天’。；模糊不清的样子。；炼丹用的炉灶，古代道家炼制丹药的器具。；带有晕斑的铜，这里可能与炼丹点化等相关的概念有关。；手段、花招。

从文学手法上看，首联‘析尘妙质本来空，更积微阳一线功’运用了哲理与意象相结合的手法，‘析尘妙质’这种较为奇特的表述带有一种神秘的色彩，将空灵的质性与微阳之功相对比，富有禅意与道家的玄思。颔联‘照夜孤灯长耿耿，闭门千息自蒙蒙’通过描写孤灯长明和闭门自处的状态，营造出一种静谧、孤独且略带幽玄的意境，‘耿耿’和‘蒙蒙’两个叠词的使用，增强了画面感和情感氛围。情感表达上，诗中既有对神仙道术的一种思索探究之情，又有一种超脱于外的淡然，如‘寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷’表达出一种不被外界幻术所干扰，坚守自我内心宁静的态度。主题思想围绕着对神仙道术的思考与感悟展开，体现了诗人在探究超自然事物过程中的哲学性思考，在道家思想影响下追求一种空灵、超脱的精神境界。