轼欲以石易画，晋卿难之，穆父欲兼取二物，颖叔欲焚画碎石，乃复次前韵，并解二诗之意

春天的冰并不真正坚固，经霜后的叶子失去了往昔的绿色。鷃鸟怀疑鹏鸟能飞万里之遥，蚿虫嘲笑夔只有一只脚。两位豪杰（穆父和颖叔）争得捋起衣袖，先生（苏轼自己）却捧腹大笑。明镜本就没有台座，净瓶又何必蹙缩。盆中的假山不能隐居其中，画中的马也无从放牧。姑且放置在庭院屋宇之中，何必丢弃到沟渠之中。焚烧宝物其实是真爱宝物，碾碎玉石其实也没忘记玉石。早就知道公子（晋卿）贤能，说出的话让年长者佩服。想要观察转换事物的奇妙之处，所以用求马之事来占卜。维摩诘既然已经舍弃，天女仍然紧紧相随。传授那无尽灯法，照亮这长久黑暗的山谷。内心安定没有杂念，法乐胜过五欲。三峨是我的故乡，万马如同你的部曲。卧云而游，出行而归，破贼之时能显现神速。

古书上说的一种小鸟。yàn；传说中最大的鸟。；马陆，一种节肢动物。xián；传说中的一条腿的怪物。；捋起衣袖，形容激动或发怒的样子。；亦作‘净瓶’，佛教法器。；收缩，这里指净瓶无需收缩变形。cù；老年人，特指德高望重的老人。；维摩诘的省称，佛教菩萨名。；佛教语，指积德行善、耽味佛法之乐。；佛教语，指财、色、名、食、睡五种欲望。；这里可理解为所属的人马。

这首诗在意境上，充满了一种诙谐与豁达的氛围。如‘春冰无真坚，霜叶失故绿’，通过春冰和霜叶的意象，描绘出事物的无常变化，奠定了一种略带禅意的基调。从写作手法来看，运用了大量的典故，像‘鷃疑鹏万里，蚿笑夔一足’，鷃与鹏、蚿与夔的对比，借助典故来表达不同事物间的认知差异，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面，诗中虽有对诸人不同态度和行为的描写，但整体透露出一种超脱、豁达的情感，苏轼以一种调侃又包容的态度看待朋友间关于石画之事的争论，如‘二豪争攘袂，先生一捧腹’，生动地表现出他置身事外的洒脱。主题思想上，既有对世事变幻的感悟，又体现出一种在矛盾纷争中寻求内心平静、超脱物外的思想境界，同时也表达了对友人的认可与相知。