石钟山记
未知朝代 · 苏轼 · 诗词
《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为（石钟山）下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才去探寻它的旧址，在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地才消失。（李渤）自认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。（敲击后）能发出铿铿声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，（我）送他到湖口，因而能够观察所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得好笑并不相信。到了晚上月光明亮，（我）独自和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌吰的声音像钟鼓的声音连续不断。船夫非常惊恐。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风水吞进去又吐出来，有窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道那些（典故）吗？噌吰的响声，是周景王的无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子的歌钟的声音。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述得不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道（真相）；但渔夫（和）船工，虽然知道却不能用文字表达、记载。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
鄱阳湖的古称。；即郦道元，北魏地理学家，著有《水经注》。；同‘含糊’，重浊而模糊。；鼓槌。；形容钟声洪亮。；窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。；钟名，周景王时所铸。；浅陋的人。这里指李渤。
在文学手法上，本文先提出郦道元与李渤对于石钟山得名由来的观点并表示怀疑，接着通过自己实地考察的经过进行详细阐述，最后得出结论，是典型的‘提出问题 - 分析问题 - 解决问题’的结构。这种结构使文章层次分明，逻辑严谨。文中描写夜景时，‘大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。’运用比喻、拟人、排比等手法，将大石比作猛兽奇鬼，赋予栖鹘以人的受惊反应，还写出像老人咳笑的声音，生动地营造出一种阴森恐怖的氛围，增添了文章的神秘色彩。在情感表达方面，作者表达了对郦道元记载简略的叹惜，对李渤浅陋的嘲笑，也传达出凡事要‘目见耳闻’、不可‘臆断其有无’的理性态度。在意境营造上，月夜下的石钟山，绝壁、怪石、栖鹘、鹳鹤等构成了一幅幽奇的画面。主题思想上，文章围绕石钟山得名由来这一问题展开探讨，强调实践出真知的哲理，批判主观臆断的作风。
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