寿宝藏上人二首

从前查阅高僧的传记，林公那样超凡的风范十分稀少。安静地参禅有许多宝座，印法的时候身着六铢衣。雨落下的时候常常听到梵音，花开时就自己掩上柴扉。佛门之中忘却岁月，能够想象到尘世的劫数微小。长寿原本没有形相，凭借什么来证明长寿呢。台阶前的双树已经苍老，楼阁上一片山色青葱。寺院靠近皇宫，打开装着佛经的函匣。应该怜悯那些在朝廷集市中的人，过不了几日就两鬓斑白了。

佛经称忉利天衣重六铢，是一种极薄极轻的衣服，常借指神仙之衣或僧衣。；关于古代印度的，常指关于佛教的。如梵音，指佛的声音。；佛教的教义认为世界一切皆空，所以佛教又叫空门。；本指兵火战乱后的残迹，这里指尘世的劫难。；娑罗双树，也称双林，为释迦牟尼入灭之处，这里指代寺院中的树木。

从文学手法上看，首联通过‘旧检高僧传’引出对宝藏上人的描写，用典自然。颔联中‘安禅多宝座，印法六铢衣’，对仗工整，‘宝座’与‘六铢衣’的描写从不同侧面展现高僧的形象与活动，一个体现其禅修的环境，一个体现其身份的象征。颈联‘雨落时闻梵，花开自掩扉’，视听结合，描绘出一种宁静而充满禅意的氛围，雨落、花开的自然景象与梵音、掩扉的僧人生活画面交织，意境清幽。在情感表达方面，诗人对宝藏上人的崇敬之情溢于言表，同时又通过‘应怜朝市客，几日鬓毛星’表达出对世俗之人在尘世中忙碌、迅速衰老的怜悯，对比出僧人的超脱尘世。主题思想上，既有对高僧的礼赞，也有对佛门清净生活与世俗生活的思考，在两者的对比中表达出对佛门超凡境界的向往。