寿大司马王公七十

枌社之地众星汇聚，三公之位日月久长。百姓对您有谢安石般的期望，如同裴晋公的绿野堂般令人敬仰。紫色的祥瑞之气与朱红的天空同色，每夜祥光在南极星处显现。历经三朝姓名可上凌烟阁，再次建立功勋指日可待。谁让宰相名号在山中，距离京都虽近但情况不同。范仲淹素来有先天下之忧而忧的志向，赵充国能谋划雄伟的方略。似乎听闻朝廷求贤若渴思念老臣，大家都打算用安车迎接您出山。上天广布福祉先从积聚五福开始，成为好友自然合称三寿。松竹晚年气节坚贞，龟鹤更象征长寿。像承露盘中的金茎得到天上诏令，拄着铁杖如同地上行仙。遗留的福泽还能使子孙得福，您贤良的儿子忠心耿耿如同葵菜向着太阳。谢家的子弟不必太多，王家的龙凤之才原本就不止一个。您没看见韦氏家族研习经学，宰相的功业长久增加家族恩泽。又不见杨氏家族品德清正，四世三公之事值得夸赞。现在手持酒杯暂且歌颂寿比南山，很快就应当佩剑着履接近圣上容颜。想要让仁德长寿遍布天下，简直就要让全中国都期待您司马公。

枌，白榆。枌社是指汉高祖故乡的里社名，这里泛指乡里。；指三公之位或三公宰辅之位。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面对三槐者为三公之位。；凌烟阁，封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。；范仲淹，北宋著名政治家、文学家，这里用以夸赞主人公有范仲淹先忧后乐的胸怀。；赵充国，西汉名将，这里用以夸赞主人公有赵充国的雄才大略，能谋划方略。；侧身而坐，表示忧思或殷切期待。；年高望重者。；古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。；施予，赐给。；同‘敛’，聚集。；松树和竹子，常用来比喻人的坚贞气节。；用以擎承露盘的铜柱，这里象征尊贵。；原指善为子孙后代谋划，这里指福泽子孙。；葵花向日而倾，比喻向往思慕之心。；比喻能光耀门庭的子侄。

这首诗整体意境恢宏，充满祥瑞之气。在写作手法上，多处用典，如‘苍生安石望，绿野晋公堂’，将诗中的主人公比作谢安和裴度，通过这两位古代贤相来抬高主人公的地位和表达对他的敬重，体现出他在百姓心中的期望以及他的地位如同裴度的绿野堂一样令人尊崇。‘仲淹雅有先忧志，充国能图方略雄’同样用范仲淹和赵充国的典故，来夸赞主人公既有先忧天下的胸怀，又有谋划方略的雄才大略。情感表达上，充满了对大司马王公的崇敬、赞美和祝福之情，如‘松筠晚节坚，龟鹤更长年’，以松竹的坚贞和龟鹤的长寿来祝愿王公气节坚贞、健康长寿。诗的主题思想主要是对大司马王公的歌功颂德，并表达对他的美好祝愿，期望他再次出山建立功勋，也希望他长寿福泽子孙。诗中的意象多为祥瑞之物，如‘紫气’‘祥光’等，营造出一种喜庆、尊崇的氛围。