寿郡伯胡公乃翁八帙

明 · 文彭 · 七言

原文
君不见西华之山凌碧虚,钟灵毓秀神仙居
盘礴日月枕扶舆,广平方成委丹庐
黄苓紫芝无处无,青鸟白鹤时相呼
金灯交错如珊瑚,悬崖窈窕通蓬壶
我闲维岳降甫申,山灵集聚多奇珍
异人往往乘时出,飘飖不缚寰中尘
道高德劭常????轲,愧杀腐鼠羞鹓雏
岂无勋业动当世,不劳政事耽文儒
归来自理山中屋,整顿松筠友麋鹿
有时长啸学苏门,一似陶潜爱篱菊
三十年馀变鬒发,闭门不问黄金阙
读书养性还灌园,山中四时知岁月
上友安期浮丘公,下揖子晋葛仙翁
琼裾玉舄气潇洒,手挥如意谈玄空
百年去去即常生,服食不须毛骨轻
南极耿耿垂明星,西望佳气拥州城
彩衣迢迢阻江麓,养志至今食君禄
高堂不得试儿啼,霞觞遥进杯中醁
吴门有士卧空谷,为君高歌鹤南曲
译文 / 白话释义

您没看见西华的山峰高耸入云,聚集灵秀之气如同神仙的居所。在天地之间磅礴而立,像枕头一样枕靠着大地,广阔的地方形成了炼丹的庐舍。黄苓和紫芝到处都是,青鸟和白鹤时常互相鸣叫。金灯交错如同珊瑚,悬崖幽深通向蓬莱仙境。我闲暇时想到那高大的山岳降下贤才,山川灵气汇聚产生很多奇珍。奇人异士常常顺应时势出现,潇洒自在不受尘世束缚。道德高尚却常常遭遇坎坷,让那些贪恋禄位的人羞惭。难道没有功勋业绩惊动当世吗?只是不愿被政事烦扰而沉溺于文章儒学。回来后自己打理山中的房屋,整理松树竹子与麋鹿为友。有时像苏门山隐士那样长啸,就像陶潜喜爱篱笆边的菊花。三十多年过去头发变白,关上门不再关心朝廷之事。读书修养性情还浇灌田园,在山中凭借四季的变换知晓岁月流逝。向上与安期生、浮丘公为友,向下把王子晋、葛仙翁当作晚辈。穿着华美的衣服气度潇洒,手中挥动如意谈论玄虚之事。人生百年很快过去就如同长生不老,服用丹药不必追求身轻如羽。南极星明亮地垂挂像明星,向西望去祥瑞之气围绕着州城。身穿彩衣却远在江畔山麓难以尽孝,至今凭借修养的高洁之志享受君主的俸禄。不能在高堂之前让父母听到自己儿时的啼哭,只能在远方举起酒杯进献美酒。吴地有个隐士居住在空谷之中,为您高声歌唱《鹤南曲》。

注释

凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。钟:凝聚,集中;毓:养育。;形容气势盛大。;亦作‘扶于’‘扶与’,犹扶摇,指盘旋升腾的云雾。;形容境遇不顺,不得志。;传说中与鸾凤同类的鸟,用以比喻贤才或高贵的人。;稠美的黑发。;华丽的衣服和鞋子,这里形容人的气度不凡。琼:美玉;裾:衣服的大襟;舄:鞋。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象和典故。诗中描绘西华山的景象,通过一系列华丽的辞藻如‘凌碧虚’‘钟灵毓秀’‘金灯交错如珊瑚’等,营造出一种空灵、奇幻的意境,仿佛将读者带入了一个神仙居住的世界。在情感表达方面,诗中既有对胡公乃翁高洁品质和闲适生活的赞美之情,又有对其怀才不遇境遇的同情与惋惜。主题思想上,通过描述胡公乃翁的生活经历和志趣追求,表达出一种对超脱尘世、安贫乐道生活的向往,以及对世俗功利的淡泊态度。诗中用典颇多,如‘苏门’‘陶潜爱篱菊’‘安期’‘浮丘公’等典故,不仅丰富了诗歌的内涵,也使人物形象更加立体。

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