寿龙津余此溪
宋 · 陈普 · 五言
在辛酉年的时候，我刚刚十八岁。您当时比我大十岁，空有满腹才华却无处施展。世运将要发生转变，正气长久被压抑阻塞。科场的弊端已经到了极点，不再区分好坏。千里马难以被束缚，必定像奔涌的泉水一样竭尽全力。闭上眼睛害怕那奔腾的场面，捂住耳朵羞于那嘈杂的声音。归来后亲自耕种，又不能阻止新芽萌发。带着佩剑四处奔走于杭州和越州之间，如同公羊抵触藩篱而不能解脱。众多梦中之人，徒然地与他们谈论高远之事。您独自在家居住，独自领悟到真正的关键。一朝山河焕然一新，在静中巧妙地运转。还能够像司马迁那样，也长久怀有恻隐之心。于是生出隐居之心，坚定而不可动摇。人世间喧闹如同蜂蝶飞舞，看一眼只是皱眉。只有燕子归来时，卷起帘子也没有阻碍。室内奏响如孺悲那样的琴瑟，门外断绝像陈遵那样车辖被取走（表示没有访客）的情形。只有我拜倒在您的床下，如同见到侍奉在隆中（像诸葛亮那样的隐士）的您。身躯被天地所珍惜，每日用诗书来开阔心境。只见居住得幽深宁静，谁知道是充满生机活力的呢。松柏在晚年成丛挺立，姜和桂越老越辛辣。新年刚到就八十岁了，道德之气如同兰草茁壮生长。一生善于涵养正气，不像宋国人拔苗助长那样。近年来更加茂盛地生长，丝毫不让人惊叹于头发和牙齿（意即衰老）。人生各自有志向，万物不能改变。修养自身使自身焕发光彩，救济世人不辞辛劳。一旦与时代一同前行，造物主自然会明察。人的寿命可达一百二十岁，邵尧夫（邵雍）难道是说空话。寿命的分数是上天所裁定的，与德行一同自然能够到达。老彭（彭祖）只是阿谀之言，只谈论道的本末。再经历五十次，蜜蜂与斯蚻（一种小昆虫）。
yù è，意思是郁塞、阻滞。；jiāo shā，椒与榝皆为木名，这里比喻好坏。；cáo zá，声音喧闹杂乱。；yá niè，植物刚长出的新芽。；kuǎi gōu，用草绳缠结剑柄，此处指佩剑。；jī guā，弩上发矢的机件，这里指关键之处。；cè dá，哀伤、同情。；féi dùn，同‘肥遁’，隐居。；cù è，皱眉头。；féi wú bá，小腿肚上没有毛，形容辛劳。；sī zhá，一种小昆虫。
这首诗在文学手法上较为多样。开篇以回忆往昔的方式展开，通过叙述早年的经历和世运、科场的状况，运用了叙事的手法，如‘昔在辛酉年，余裁十有八。翁时多十岁，无地贮英发。世运欲转移，正气久鬰阏。科场弊已极，无复分椒榝’，生动地描绘出当时的社会环境和人物的处境。在情感表达上，诗中既有对世运不佳、科场黑暗的愤懑之情，如‘千里足难羁，须作奔泉竭。闭目骇奔腾，掩耳羞嘈囋’，也有对主人公隐居生活的向往和赞美，像‘翁兮独家居，自得真机栝’。在意境营造方面，诗中描绘了主人公隐居生活的清幽意境，如‘室鸣孺悲瑟，门断陈遵辖。惟有燕归来，卷帘无阻遏’，以燕归、瑟鸣等景象勾勒出静谧的氛围。主题思想上，探讨了人生的志向、养生之道、道德修养与寿命的关系等多方面的内容，体现了诗人对人生的思考和对道德修养的重视。整首诗层次分明，随着内容的推进逐步深入主题，展现出一种古朴、深沉的文学风格。
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