寿苗东洲七十

身为儒生却不得志，年纪已老朴素的风尚依然留存。喜爱宾客常常为客虚设床铺，谋求自身生计独自浇灌田园。简陋的柴门沉溺于旧日的隐居生活，戴着纱帽领受圣明的恩泽。春天到来白发日益增长，在这一杯酒中愉悦心情。

《后汉书·徐稚传》记载，陈蕃为太守时，不接待宾客，唯徐稚来，特为设一榻，去则悬之。后以‘悬榻’表示礼待贤士。；从事田园劳动，这里指主人公自谋生计的方式。；沉溺，入迷。在这里表示沉浸于旧日的隐居生活。

这首诗在意境上营造出一种虽不得意却安贫乐道的氛围。首联直接点明主人公为儒者但不得意，不过老来仍有素风，奠定了全诗的基调。颔联运用典故，‘悬榻’表示对客人的热情欢迎，‘灌园’则体现主人公谋身的方式，通过这两个词塑造出主人好客且自食其力的形象。颈联的‘柴门’与‘纱帽’形成对比，一为简陋的隐居之所，一为代表官职身份之物，展现出主人公在隐居生活与仕途之间的状态。尾联以‘白发春来长’点明衰老的状态，而‘怡情此一尊’则表现出主人公超脱的心境，在不得意中寻找内心的慰藉，以酒怡情。整首诗情感表达较为含蓄内敛，既有对主人公不得志的同情，又有对其安于现状、怡然自得的赞赏。主题思想围绕着一位老年儒者的生活境遇、处世态度展开，反映出当时儒者的一种生存状态。从文学手法上看，善用典故且对比鲜明，使得人物形象更加立体。