寿萧尹

身为官吏而能隐逸又不违背孝道，归来时已是白发新生。长寿如同大椿适宜在晚年，如同五柳先生远离世俗风尘。紫色的诰命承载着厚重的皇恩，身穿彩衣频频献上祝寿舞蹈。庭院之中听到凤箫之声，您就像是萧史转世。

指不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。；古代传说中的大树，用以比喻长寿。出自《庄子·逍遥游》：‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。’；指东晋陶渊明，因其著有《五柳先生传》，文中以五柳先生自况，后以五柳代指隐士。；指诏书。古时诏书盛以锦囊，以紫泥封口，上面盖印，故称。；彩衣，相传老莱子行年七十，父母犹存，常身穿彩衣为婴儿戏以娱父母。后用作孝养父母的典故。；对笙箫等细乐的美称。；传说中春秋时的人物，善吹箫，作凤鸣。后与秦穆公女弄玉结为夫妇，乘龙跨凤而去。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法。如‘大椿’是长寿的象征，出自《庄子》，‘五柳’指代隐士陶渊明，通过这两个典故来夸赞萧尹高寿且有隐士般的高洁品性。‘萧史’这一典故的运用则进一步给萧尹增添了一种超凡脱俗的神秘色彩。在情感表达方面，全诗充满了对萧尹的崇敬和祝福之情。诗的首联写出萧尹吏隐兼顾且归来已白发苍苍，既有对其经历的敬重，又有对其长寿的欣慰。颔联以大椿和五柳来比附，是对萧尹高洁长寿的赞美。颈联描绘了他身受皇恩且家庭欢乐的景象，表达了对他恩宠加身的羡慕与祝贺。尾联以萧史比萧尹，将这种崇敬之情推向了极致。在意境营造上，诗中既有五柳先生所代表的田园隐逸意境，又有萧史弄玉传说中的神仙意境，两者相互交融，塑造出一种超凡而又祥和的氛围。主题思想主要是对萧尹的崇敬、祝福以及对其长寿、高洁品性、恩宠家庭等多方面的称赞。