寿谢寄甥广文七十

清 · 杨敦诗 · 七言

原文
当年洛下会耆英,佳话千秋著盛名
胜事不妨循古昔,高风应复属先生
一尊清酒频酬酢,三物乡修类举行
喜得追随觞咏侣,愿歌短调祝长庚
解组归田孝友敦,东山高卧古风存
不贪禄秩怀根本,惟爱诗书教子孙
寿相果然同佛相,德尊何止颂年尊
他时凤诏征梁灏,还与边韶腹笥扪
译文 / 白话释义

当年在洛阳会聚德高望重的老人,那一段佳话千秋以来享有盛名。美事不妨遵循古时的做法,高尚的风范应当又属于先生您了。一杯清酒频频互相敬酒,三种祭品按照乡中的习俗类似地举行(祭祀之类的活动)。欣喜能够追随这些饮酒赋诗的同伴,愿意吟唱短歌来祝福长寿。辞去官职回归田园后孝顺友爱更加淳厚,像谢安那样高卧东山古风犹存。不贪恋俸禄地位而心怀根本(家乡、本源等意),只喜爱诗书用来教导子孙。长寿的面相果然如同佛相,品德尊贵哪里只是在颂扬年长尊贵。他日朝廷诏书征召像梁灏一样的人(指虽年老仍被启用),还能像边韶一样满腹经纶。

注释

年高望重者。出自宋代文彦博留守西都洛阳时,集年老士大夫集会作乐的故事。;宾主互相敬酒,泛指应酬。;解下印绶,指辞去官职。;俸禄与官品。;原指学识丰富,这里指满腹经纶。笥,书箱。

赏析

这首诗在意境上营造出一种尊崇、祥和且富有文化底蕴的氛围。诗中通过提及古代贤人的典故,如‘洛下会耆英’‘东山高卧’‘梁灏’‘边韶’等,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感,仿佛将读者带入到一个充满古风雅韵的场景之中。在写作手法上,多处运用典故是一大特色,借古人之事来类比或赞美谢寄甥,使人物形象更加立体丰满,且表达含蓄而深沉。从情感表达来看,充满了对谢寄甥的敬重与祝福之情。诗中既有对他长寿的祝贺,如‘愿歌短调祝长庚’,又有对他品德的赞美,像‘不贪禄秩怀根本,惟爱诗书教子孙’等句。主题思想围绕着对谢寄甥七十寿辰的祝贺展开,同时也表达了对他一生品德和行为的敬仰。

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