寿巽峰李会尊七十又一
明 · 王希文 · 七言律诗
原文
五老匡庐第几峰,贪狼东出玉芙蓉。
观山已契堪舆妙,卜算还占淑气钟。
砌畔芝兰娱晚节,楼前荆棣映春融。
年年寿酒松花熟,丹诀真疑河上公。
译文 / 白话释义
像庐山五老峰一样的你是第几峰呢?东边贪狼星出现如同玉芙蓉一般。看山已经契合了风水的妙处,占卜还占得了美好之气的汇聚。台阶边的芝兰使晚年生活愉悦,楼前的荆棣映照出春天的和融。每年寿酒都是松花成熟时所酿,那长寿的丹方真让人怀疑是河上公传下来的。
注释
指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。;星宿名。属于紫薇垣,在古代被认为是主祸福的星宿之一。;即风水,指住宅基地或坟地的形势。也指相宅、相墓之法。;温和之气。这里指美好的气运。;芝和兰,都是香草。多比喻君子德行的高尚或友情、环境的美好等。这里指美好的事物。;荆和棣都是植物,在这里描绘出一种家庭中美好的植物景观,烘托氛围。;炼丹的秘诀。;亦称‘河上丈人’,历史上对其身份有多种说法,是传说中的道家仙人,擅长黄老之学,有许多著作传世。这里说丹诀像是河上公传下的,暗示寿星似有仙人长寿之道。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻的手法,将人比作匡庐山峰,把贪狼星比为玉芙蓉,形象地写出所写之人的不凡形象。颔联中‘观山’‘卜算’展现出一种对自然与命运的探究之感,使人物更具神秘色彩。情感表达上,这是一首祝寿诗,通过描写寿星家中的美好景象如‘砌畔芝兰’‘楼前荆棣’,表达出对寿星的美好祝福。在意境营造方面,诗中既有对山水星象等宏大事物的描写,又有家庭内部温馨景象的呈现,营造出一种既大气又温馨的意境。主题思想明确是祝寿,通过多种元素来夸赞寿星,表达长寿美好的祝愿。
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