首座升大师赴西京知教门事

首座升为大师前往西京掌管教务之事。您高深的言论满布天下四海皆闻，长久以来作为高僧主持佛门之事。如同雪峰义存传法被称为菩萨，如今您到麟德殿讲经侍奉皇帝。带着满是香气的御赐僧衣回到洛阳，长满苔藓的书房还留在梁园。应该带着梵文的贝叶经前去，斋饭之后又能与谁相对翻看呢。

满天，极言其广，这里形容言论影响之大。；佛教用语，喻指诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者，这里指高僧。；菩萨的异名，这里指高僧。音：kāi shì；即麟德殿，唐代宫殿名。；洛阳的里社，指代洛阳。；这里应是指某一居所，可能是升大师之前的住处。；指用梵字书写的佛经。；古代印度人用以写经的树叶，也借指佛经。

这首诗在文学手法上，首联以“高论弥天”直接夸赞升大师的佛法言论高深，传遍四海，“久为”点明其在佛门地位之高且持久，运用直接描写人物形象的手法。颔联运用典故，以雪峰传法类比升大师，又点明他要到麟殿为皇帝讲经，将佛门之事与宫廷之事联系起来，拓展了诗歌的内涵。颈联“香满赐衣”写出皇帝赏赐的荣耀，‘苔封文室’则描绘出旧居的荒芜，二者形成鲜明对比。尾联通过‘梵书贝叶’这一典型的佛教物品，表达出对升大师离开后的一种不舍与惆怅，以问句结尾，给人留下了想象空间。在情感表达上，既有对升大师的敬重、赞美，又有对他离去的不舍。在意境营造上，既有空门的寂静、超脱的感觉，又有宫廷的华贵，二者交织。主题思想围绕着升大师赴西京之事展开，展现了这一事件中的人物形象、事件的意义以及送别者的复杂情感。