双节咏为王孟箕虞部母暨大母作

棱棱有节的两位节妇堪称王母（对女性长辈的尊称），今日陈述事情先追念祖先。登上有草木的山仍怀念贤德之人，宴饮喜乐都难以完全颂扬鲁国（的美德，此处以鲁喻善）。庐山和鄱阳湖之间灵气汇聚，婆媳先后秉持的相同。操守贞节传承家族永不改变，留传的福泽至今无尽。《黄鹄歌》唱完天空渺远，天子诏书将要下达恩赐有多少。微薄的俸禄还怀着对亡母的思念，多重珠玉首饰已憾萱堂老母年迈。亲手种植的庭院槐树有幸独自留存，想要报答春日般的母爱却不敢言说。骏马志向还能奔驰千里，乌鸦反哺之情终究到达黄泉。东南地区的财赋随着物力情况，早晚筹划充裕治理国家。怎能同专卖谋利计较征收，只为圣明的朝廷佐助规划。能作诗的水部（官职）本是博学多才之人，在朝中的为官业绩更为远大啊。多次有皇帝的诏令恩荣故里，依然像宝婺星映照中台星（喻美好）。

形容人有威严、有操守的样子。；本指登山，后比喻思念母亲，出自《诗经·魏风·陟岵》。；宴饮喜乐，出自《诗经·小雅·六月》。；庐山的别称。；鄱阳湖。；古贵族妇女发簪上的玉饰，此处指代首饰，用来表示女性身份。；母亲的代称。；骏马，常用来比喻志向远大之人。；乌鸦，古人认为乌鸦有反哺之情，常用来比喻孝思。；里门，代指乡里，家乡。；婺女星，常用来比喻贤德的妇女。；星名，这里有喻美好之意。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘黄鹄歌’‘六珈’等典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，既表达了对双节（婆媳两位节妇）的敬重赞美之情，如‘棱棱双节称王母’直接表明对她们的敬重，又有对家族传承的自豪之感，像‘节操承家自不改，贻翼于今未有穷’。在意境营造上，通过‘匡岳彭湖间气钟’等句子描绘出一种钟灵毓秀的地域氛围，来烘托人物的美好品德。主题思想上，围绕着对双节妇的颂扬展开，同时涉及家族传承、为官的清正有为以及对长辈的孝思等多方面内容。诗歌整体风格较为庄重，用词讲究，体现出对传统美德的尊崇与歌颂。