霜叶飞 仲清《艮庐填词第一图》

年少时的张绪如今双鬓已凋落，在这哀伤的时代仍滞留在荆楚之地。在瓮天般的狭小世界中弹指间时光已换作华美的发髻，算来自己寄身于何处呢。借着铁笛和霓裳自己谱写曲调，在江村的遥夜中细细计算着微小的事物。想起离开故国的情怀，对着破屋放声高歌痛饮，一个字也不要诉说。重新记录近日的悲欢离合，连山都有昏晓的变化，定然珍惜美好的事物被耽误。旧时的游踪如同梦一般梦如同烟一般，说道美人也已迟暮。早早地织就了万缕金丝衣，用泉绡染红从鲛宫吐出。害怕故乡的东风变化，回顾神州大地，问花也无语。

南朝齐人，风姿清雅，年少时便有美誉，后常被用以指代风度翩翩的年少才俊。；比喻见识短浅。典出《庄子·逍遥游》中‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’其中提到朝菌、蟪蛄等生命短暂的生物，犹如生活在瓮中的天，见识短浅。这里用‘瓮天’来形容自己所处的狭小世界，暗示自己的见识和境遇的局限。；华丽的发髻。鬘，古时妇女的发饰，常以珠玉等装饰，这里用以形容时光的流转，从年少到如今，发髻也由华丽变为凋零。；古代很小的重量单位，这里用以比喻细微之事。在词中表示在江村的遥夜中，细细计算着这些微小的事物，体现出一种细腻的情感和对生活细节的关注。；泉水中的绡纱。绡，一种轻薄的丝织品。这里描绘出用泉水中的绡纱染成红色，从鲛宫吐出，形象地表现出一种华丽而虚幻的景象，与整首词的凄凉氛围形成对比。

从文学手法来看，整首词运用了多种手法。如对比，以少年时的张绪与如今双鬓凋落的自己对比，突出时光的流逝和境遇的变化。借景抒情，通过‘连山昏晓’等景象抒发内心的情感。情感表达上，充满了哀伤、惆怅之情，对时光流逝、故国离情以及美人迟暮等都表达了深深的感慨。意境营造上，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，如‘对破屋长歌痛饮’等句，展现出一种落魄的景象。主题思想方面，主要表达了对时代变迁的哀伤、对故乡的思念以及对美好事物逝去的痛惜。