双银杏歌

清 · 庞鸿书 · 七言

原文
霜林脱尽长风劲,老干凌空势特横。丛祠野岸俯寒潮,对立隐然君子正。
或云平仲乃古名,叶如鸭脚森高擎。肌理细密类文木,雕镌裁制最中程。
仰观有如双阙列,巨可蔽牛坚多节。肤皴石骨旁生瘿,枝蟠篆势力屈铁。
千年灵根逃斧柯,盘郁不啻藏岩阿。若非里社耆年慎护惜,定烦双忠灵爽为总呵。
松禅作图下笔迅,咫尺俨如耸百仞。寒林讵必仿李成,枯树应知伤庾信。
我来摩挲坐树侧,重披斯图三叹息。图今兴树屹相向,乔木依然令人轼。
君不见梁时七桧析作薪,星坛荒秽丛荆榛。又不见红豆山庄化尘坌,野田孤干无人问。
独留此树依寒塘,两虬挺角立不僵。栎社未邀匠石顾,岂有黄鹄来翱翔。
亦知材大古难用,磊砢犹应为世重。小山之招在何许,更拟作亭效楚颂。
举杯相酹仍留连,回看林杪生暮烟。息盦髯叟诗在手,我欲和之写向石之右。
译文 / 白话释义

寒霜中的树林树叶落尽长风正强劲,古老的树干高耸空中姿态格外纵横。在荒野的祠庙岸边俯临寒冷的潮水,相对挺立隐隐有着君子般的端正。有人说银杏古时名叫平仲,树叶像鸭脚高高举起。纹理细密类似有纹理的树木,雕刻裁制最合乎标准。抬头观看就像两座宫阙排列,巨大得能遮蔽牛身且坚硬多节。树皮皴裂像石头的质地旁边还长着瘤子,树枝盘曲像篆书的笔势力量如同弯曲的铁条。千年的灵根逃过了斧头砍伐,盘曲茂盛不止藏在山岩之间。如果不是乡里年高之人谨慎地保护爱惜,必定要烦劳双忠的英灵来总体护呵。松禅作画下笔迅速,咫尺之间宛如耸立着百丈高崖。寒林哪里一定要模仿李成,枯树应该知道哀伤庾信。我来抚摸坐在树旁,重新展开这幅图再三叹息。图中的景象如今和树屹立相对,高大的树木依然让人凭轼致敬。您没看见梁朝时七棵桧树被砍作柴薪,星坛荒芜长满荆棘丛榛。又没看见红豆山庄化为尘土,田野中的孤树无人过问。唯独留下这棵树依傍着寒塘,两条枝干像虬龙挺立不倒。没有被栎社邀请工匠相看,哪里会有黄鹄前来翱翔。也知道树木高大自古以来难以被任用,但它的高大不凡仍应该被世人看重。小山的招隐在何处呢,更打算建个亭子效仿《楚颂》。举起酒杯洒酒祭树仍然流连忘返,回头看树林树梢升起傍晚的烟雾。息庵长须老人的诗就在手中,我想要和诗写在石头的右边。

注释

建在丛林中的神庙。;银杏的古称。;有纹理的木材,这里指银杏的木材纹理细密。;古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,这里形容银杏树干像双阙。;皮肤因干燥而开裂,这里形容树皮干裂的样子。;树木外部隆起如瘤之处。;斧头柄,这里代指斧头,即砍伐。;古代里中祭祀土地神的处所,这里指乡里。;老年人。;这里可能指两位忠义之士,具体需结合更多背景知识,应是有护佑之意。;可能是一个人的名号,具体身份需更多背景确定,这里是作画之人。;五代宋初画家,擅画山水。;南北朝文学家,他的作品常有一种哀伤之情。;作为神社象征的栎树,这里可能代指某种选材的标准或机构。;古代名叫石的工匠,这里泛指工匠。;天鹅,这里表示祥瑞之物。;形容树木高大的样子。;《楚辞·招隐士》中提到小山的招隐,这里表示归隐的想法。;可能是与楚国有关的歌颂之类的作品或行为,这里表示效仿古人对树的歌颂。;可能是某人的号,从诗中看应是一位写诗之人。

赏析

这首诗在意境上营造出一种古朴、沧桑而又坚韧的氛围。从寒林脱叶、长风劲吹的景象入手,描绘出双银杏的古老、高大、挺拔的姿态,如‘霜林脱尽长风劲,老干凌空势特横’,给人一种苍劲之感。诗中通过对双银杏的细致描写,展现出它的独特形态,像‘叶如鸭脚森高擎’‘仰观有如双阙列,巨可蔽牛坚多节’等句,将银杏的叶、干、枝等特征形象地展现出来,使银杏仿佛跃然纸上。在写作手法上,运用了对比和衬托,如‘君不见梁时七桧析作薪,星坛荒秽丛荆榛。又不见红豆山庄化尘坌,野田孤干无人问。独留此树依寒塘,两虬挺角立不僵’,将银杏与被砍伐作薪的七桧、化为尘土的红豆山庄对比,衬托出银杏的幸运与坚韧。情感表达丰富,既有对银杏历经岁月仍存的赞叹,也有对其材大难用的惋惜,同时还有对它的敬重之情。主题思想上,借双银杏表达了对古物的珍视、对世事无常的感慨以及对自身怀才不遇的一种喟叹。

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