树根笔架歌
清 · 邱璋 · 七言
修长的竹子老去,高大的桐树死去,优良的木材没有用处都是这样的情况。遇不到像蔡中郎那样的知音,全天下都是平庸的凡夫俗子。有棵树啊在南山的南边,树皮苍青雨水滑落,青黑色的颜色交错。一旦被虫鸟肆意啄咬剥皮,枯枝倒在地上就像眠卧的蚕。苔藓掩盖被土块压在荒江岸边,每夜的磷火照亮半边天。山中精灵如果有感知,树木精怪如果有灵性,孤单的树根怎肯做烧火的柴薪。再三拜谢先生生性好奇,雕琢成形状奇特的笔架。只是担心诗人有笔却无处搁置,人们传看就像松树化成了龙鳞。人们说奇特的东西必须珍惜,用珊瑚琥珀来装饰它。不然就长久陪伴一块寒毡,银杏树何必烦劳贤能的越石(指代贤才)。我笑他人所说的像儿童般见识,得到一个知己,山林与朝堂原本就没有区别。就好比牛一定要给它披上有花纹的锦绣,哪里比得上在广阔的树林草地保全它的本真。
修,长;篁,竹林,泛指竹子。修长的竹子。;古代一种圆形谷仓。这里指土块堆积的样子。;劳薪,指破旧的木柴;爨,烧火做饭。这里是说做烧火的柴薪。;须毛。这里代指人。;银杏的别称。这里代指某种事物。
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。以修篁、孤桐的无用起兴,引出良材不遇知音的感慨,又以南山之木的遭遇进一步强化这种境遇。在描写树木时,‘苍皮溜雨黛色参’等句从视觉角度对树木的外观进行细致描绘,生动形象。情感表达上,诗中充满了对怀才不遇的愤懑之情,像‘知音不遇蔡中郎,举世尽庸夫俗子’直接抒发了这种感慨。同时也表达了对保持本真的向往,如‘譬牛必衣之文绣,何如长林丰草全其真’。在意境营造方面,诗中描绘的荒江畔被苔埋囷压的树木,以及磷火闪烁的景象,营造出一种孤寂、凄凉的氛围。主题思想上,既有对人才被埋没的批判,也有对本真生活的推崇,反映了诗人复杂的思想情感。
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