述古

明 · 胡俨 · 五言

原文
国风美王化,关雎正彝伦。
结发谐伉俪,恩爱日相亲。
窈窕慎淑仪,嫌昵非所欣。
甘从冀子耨,不厌黔生贫。
如何会稽妇,呶呶丑负薪。
亦有薄行士,杀妻求将军。
所贵闺门内,相敬如友宾。
举案重高义,断丝感微言。
嗟嗟白头曲,忍作清路尘。
译文 / 白话释义

《国风》赞美帝王的德化,《关雎》端正人伦纲常。结发成为夫妻,恩爱之情日益亲近。美丽娴静者谨慎于美好的仪态,过分亲昵并非她所欣喜的。甘愿跟从贫寒的丈夫耕种锄地,不厌恶他的贫穷。为什么会稽的那个妇人,唠唠叨叨丑陋地背着柴草(指朱买臣妻嫌贫改嫁之事)。也有品行不端的男子,为求得将军之位而杀害妻子。所珍贵的是在闺门之内,夫妻之间互相敬重如同宾客。举案齐眉重视高尚的道义,孟光断布之感于细微的言语(激励丈夫积极上进)。可叹啊这白头偕老的曲子,怎忍心变成路上的清尘(指夫妻分离)。

注释

常理,常道。指伦常关系等。;夫妻,配偶。;指女子文静而美好。;过于亲昵。;形容说话唠叨,多言。;品行不端。;举起托盘,是古时妻子对丈夫表示敬重的一种行为,源于梁鸿、孟光的典故。

赏析

这首诗从文学手法上来看,多处运用典故。如‘如何会稽妇,呶呶丑负薪’引用朱买臣妻嫌贫改嫁的典故,‘亦有薄行士,杀妻求将军’也是讲述了为求功名杀害妻子的典故,‘举案重高义’则是引用梁鸿、孟光举案齐眉的典故,通过这些典故,丰富了诗歌的内涵,增加了历史文化底蕴。在情感表达上,诗人倡导夫妻之间应有的美好情感和道德规范,既有对理想夫妻关系的向往,如‘结发谐伉俪,恩爱日相亲’‘所贵闺门内,相敬如友宾’,表达出对和睦、敬重夫妻关系的赞美之情;又有对违背夫妻道德行为的批判,像对会稽妇和薄行士的批判。在意境营造方面,诗中既有对美好夫妻关系那种和谐、恩爱的画面描绘,如‘窈窕慎淑仪,嫌昵非所欣。甘从冀子耨,不厌黔生贫’,也有对不良夫妻关系的丑陋场景的呈现。主题思想上,旨在强调夫妻关系中的伦理道德,倡导正确的夫妻相处之道,通过正反事例的对比来规劝人们遵循良好的夫妻关系准则。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。