述古

周朝既已结束（其统治），汉朝蓬勃兴起。《诗》《书》在大火的余烬中留存，礼乐之道遥远难以追寻。小小的叔孙通啊，不能招来鲁地的两位儒生。遵守旧法太过谦让，平庸的官吏只按规章办事。贾谊、董仲舒失去了（对经典的）整理规划，戴德、戴圣弄乱了遗留的经典。于是使得千年之后，（后人对经典的）模拟论述只是徒然纷争。天地有固定的位置，八方之风没有邪恶的声音。周公旦已经远去，万世思念他的典范。

指周朝。周以姬姓，又崇尚青色，故以苍姬称周朝。；结束的意思，‘讫’有终止、完毕之意，‘录’可理解为统治、治理等意。；指汉朝。汉自称因火德而兴起，又为刘姓王朝，所以称炎刘。；灰烬，这里指《诗》《书》经过战火等劫难后留存的部分。；指叔孙通，汉初儒家学者，曾为汉朝制定礼仪。；鲁地的两位儒生，他们曾拒绝叔孙通的征召。；指贾谊和董仲舒，西汉著名的思想家、政治家，他们对儒家经典的阐释等有一定影响。；这里是整理、规划的意思。；指戴德和戴圣，他们编纂了《大戴礼记》和《小戴礼记》，这里说他们弄乱了遗经。；模拟、论述的意思。；指天地，天地是万物之始，是古人对世界构成的基本认识。；八方之风，古代认为不同方向的风有不同的特点和影响。；周公旦，西周初期杰出的政治家，在建立西周典章制度等方面有巨大贡献。；典范、楷模的意思。

这首诗在文学手法上，运用了叙事与议论相结合的方式。开篇以苍姬（周朝）与炎刘（汉朝）的兴替起笔，叙述历史的变迁，然后围绕汉朝在传承经典文化方面的问题展开议论。如列举叔孙通不能招致鲁两生、贾董未能很好地经纪经典、二戴紊遗经等事例，层层递进，揭示出经典传承中的乱象。在情感表达上，诗人对文化经典传承中的混乱局面深感忧虑与无奈，从‘遂令千载下，儗述徒纷争’可见一斑。在意境营造方面，诗中营造出一种历史的沧桑感和对传统失落的惆怅意境，如‘诗书煨烬余，礼乐邈难征’描绘出文化经典在经历变故后的荒芜景象。主题思想上，诗人通过回顾历史，批判了在文化传承方面存在的种种不足，表达对古代贤圣周公旦的崇敬，以及对良好文化传承秩序的向往。