水车

宋 · 陈普 · 五言

原文
人为万物灵,无处不可见
天地生物心,得人始周遍
有心郑国渠,关中为富衍
三十六陂流,江南谷为贱
况如禹沟洫,流注周丘甸
是皆人所能,区画固为善
有力皆必为,有知悉能辨
亦可展经纶,未足穷圣彦
有如一隅地,同出天地奠
未尝阻耒耜,亦堪致芬荐
陂塘不能及,桔橰亦非便
凿井设辘轳,祇益增疲倦
何人静中眼,潜窥出灵变
种种田器中,众美独车擅
鸠集群朴樕,搆以天丝线
纵交合散杂,骨节不凌僭
相续同相生,如纽亦如辫
三十幅一毂,体用无迷眩
轧轧远有声,在田恍龙战
吸吐皆自能,先后迭相禅
形如先天图,运若坤灵扇
东西隔参辰,出没递隠见
升腾为银河,不足惟小欠
长流尽碧涧,腑脏悉充羡
金龙吐琼液,急速如过电
合凑作波涛,飘洒余雨霰
远观骤倾泻,近看避沼溅
陂渠虽隔绝,流水足怜羡
云雨尽虚无,千亩自葱蒨
岂徒美粳稻,且复肥䲡鳝
火轮亭午时,田头捩飞练
老农茅屋中,华胥梦方晏
逸逾他百倍,劳止岁一缮
明代造化劳,幽无鬼神谴
上帝安高居,赤子愈增眷
冯夷被人使,独得无腼面
人心一一妙,智巧弥宇县
秦蜀想皆然,不但吾福建
此物亦易知,何堪太夸衒
闲居百无为,聊用娱笔砚
译文 / 白话释义

人作为万物之灵,到处都能被看见。天地孕育万物的心思,有了人才能周全普遍。有心思像郑国渠那样的工程,使得关中富裕繁衍。众多的池塘水流,让江南谷价低廉。何况像大禹的沟渠,水流灌注周边的田地。这些都是人所能做到的,规划确实很好。有力量就要去做,有知识就要能明辨。也可以施展治理国家的才能,但还不足以穷尽圣人和贤人的智慧。就像一块小地方,同样是天地奠定。未尝妨碍农具耕种,也能够奉献美好的物产。池塘不能涉及到的地方,桔槔也不方便。开凿水井设置辘轳,只会增加疲倦。是什么人在平静中用慧眼,暗中观察出神奇的变化。在众多的农具当中,众多优点唯独水车独占。聚集众多的小木柴,用天然的丝线构建。即使纵横交错杂乱,骨节也不僭越。连续交替如同相生,就像纽结也像发辫。三十根辐条一个车毂,体用不迷惑眩晕。轧轧地远处有声响,在田间好似龙在战斗。吸纳吐出都能自己进行,先后交替传承。形状如同先天图,运转就像大地扇动。东西像参星和辰星相隔,出没交替隐现。升腾起来就像银河,只是稍微有点不足。长流遍布碧绿的山涧,内部都充盈满溢。像金龙吐出美玉般的汁液,快速得如同闪电经过。汇合起来形成波涛,飘洒下剩余的雨点和雪粒。远看像突然倾泻,近看避开池塘的飞溅。池塘沟渠虽然隔绝,流水足以让人怜爱羡慕。云雨都化为虚无,千亩土地自然葱绿。难道只是让粳稻长得好,而且还让泥鳅和鳝鱼肥美。中午烈日如大火轮的时候,田头像是扭转飞舞的白练。老农在茅屋当中,美梦正酣。安逸超过其他百倍,劳作一年只需修缮一次。彰显了造化的功劳,幽深之处也没有鬼神谴责。上帝安稳地高高居住,百姓更加受到眷顾。河伯被人驱使,唯独他不羞愧。人心每一处都很美妙,智慧机巧满布天下。秦地蜀地想来都是这样,不只是我们福建。这个东西也容易知晓,哪里值得过度夸赞炫耀。闲居无所事事,姑且用来愉悦笔墨砚台。

注释

富足,充裕。衍,有蔓延、扩展之意,表示富裕的程度在不断扩大。;池塘。;田间的水道。;小木柴。;超越本分,僭越。;池子。;青翠茂盛的样子。;扭转。;羞愧。;炫耀,自夸。

赏析

这首诗从文学手法上看,采用了铺陈叙述的方式,通过列举郑国渠、大禹沟洫等水利工程,来引出对水车的描写,层次分明。在情感表达方面,诗人对水车充满了赞美之情,从水车独特的构造到它在灌溉农田方面的巨大作用,诗人都细致地描绘,表达出对人类智慧创造的钦佩。在意境营造上,诗中描绘了水车运转时如‘龙战’,水流如‘银河’等景象,画面感强烈。主题思想上,通过对水车的歌颂,反映出人类智慧能够利用自然、改造自然,创造美好生活的积极意义。同时,诗中还将水车与其他灌溉工具对比,如陂塘、桔槔、辘轳等,更加突出水车的优势。

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