水次髑髅

不知道这是谁家的孩子，干枯的头颅在沙洲之上。肉体被乌鸦和老鹰啄食化为它们腹中的食物，肢体残损在浪头里。曾经听说过在人世间享受尊荣安乐，难道在地下还会有忧愁吗？厚葬并不能算作高贵，汉代的官员们也曾登上荒丘（看着累累白骨有所感悟吧）。

dú lóu，指死人的头骨，骷髅。；乌鸦和老鹰，常用来指代食腐肉的猛禽。；古代以坐北朝南为尊位，这里指尊荣、安乐的生活。；本为山名，在今山西新绛县北，这里指墓地，代指地下。；花费大量钱财办理丧葬，隆重地埋葬死者。

从文学手法上看，此诗运用白描的手法，如‘枯首在沙洲’‘肉化乌鸢腹，肢残波浪头’等句，直白而生动地描绘出髑髅的惨状，给人以强烈的视觉冲击。在情感表达方面，诗人通过对髑髅惨状的描写，表达出一种对生死的冷峻思考，看似冷漠，实则蕴含着对生命无常的深沉喟叹。在意境营造上，通过描绘髑髅所处的沙洲、被乌鸢啄食的画面，营造出一种荒凉、凄惨的氛围。主题思想围绕着生死、丧葬观念展开，借髑髅来探讨厚葬是否有意义，反映出一种对传统丧葬观念的批判态度。