水调歌・水调
宋 · 无名氏 · 词·水调歌・水调
一封诏书从朝廷下达,乘坐五马之车为百姓前来。长期在地方藩镇需要重要的镇守者,于是皇帝的命令从蓬莱仙境般的朝廷发出。曾经在朝廷侍奉,暂时掌管一州的政务,人们都说这是屈才。儒术需要广泛推行,帝王的大业有待规划恢复。恰逢正月十五元宵节,才过了四日,寿宴就开启了。深夜抬头仰望天空,南极星映照在星台上。不要说石崇父子,不要说窦氏兄弟,高大的乔木就是三公的象征。(完成使命后)回去朝见皇帝,其余的事情就交付给贤能之人吧。
诏书,古代公文的泛称。;汉代太守乘坐的车用五匹马驾辕,后借指太守等地方官员。;指尚未即位的帝王或诸侯的封地。;指帝王居住的地方,常用来代指朝廷。;笔袋,此处指在朝廷中参与文书之类的工作。;古代郡守出行时用来证明身份的竹符,这里指一州的政务。;指仕宦所经历。;规划恢复。;这里可能指正月十五元宵节。;观测星象的高台。;石家父子指石苞、石崇等,石崇为西晋富豪,这里应是借他们来做某种对比或暗示。;窦家兄弟,东汉窦宪、窦笃等窦氏家族兄弟,多显贵一时,也是用他们来做相关的对照或表意。;相传周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立,后以三槐喻三公等高位。;回去拜见,多指臣子朝见帝王。;盐和梅子,盐味咸,梅味酸,为调味所需,常用来比喻国家所需的贤才。
这首词在意境上,通过对官员出仕任职、朝廷使命以及地方事务等的描述,营造出一种身负重任、心怀壮志的氛围。词中提到从朝廷来地方任职,又有着对自身使命的思考,如‘儒术要扬历,玉业待规恢’,显示出以儒家治国平天下的理想抱负。在写作手法上,运用典故较多,如‘石家父子’‘窦家昆季’‘三槐’等,借这些典故来表达一种对比或者期望,增强了词的文化内涵和表现力。从情感表达来看,既有对自身才能的自信,觉得在地方任职是屈才,又有对朝廷大业的责任感,情感复杂而多元。主题思想围绕着官员的任职、使命、抱负以及对未来的展望等展开。
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