水调歌头
元 · 林辕 · 五言
原文
色象毗卢育,具足辟支离。大于人我,总名无量阿僧只。男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。若乐兰那行,福报尚愆期。
善财施,多宝积,广参师。因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。第一波罗蜜,谛听可思维。
译文 / 白话释义
(佛法的)色相仿佛毗卢遮那佛所孕育,具备辟支佛的特质。比个人的自我意识更宏大,总称为无量无数。男性就如同给孤独长者在舍卫城,女性就如同普门菩萨在觉海,因爱欲而受其根基影响。如果喜欢阿兰若行(寂静修行),福报尚且需要等待期限。像善财童子那样布施,像多宝佛那样积累,广泛参访师长。因缘非常殊胜,能够顿时超越彼岸,汲取曹溪的智慧。佛说须陀洹果,我证得阿罗汉果,像这样证得菩提。这是第一波罗蜜,仔细倾听并可以思考。
注释
毗卢遮那佛的简称,是佛教密宗的最高本尊,代表着法身佛。;辟支佛的简称,辟支佛又称独觉,指无师自悟而得道者。;给孤独长者,是佛陀在世时的一位大施主,以乐善好施闻名。舍卫城是佛陀居住和弘法的重要地点之一。;普门指普门品,是《法华经》中的一品,主要讲述观音菩萨的救度法门,普门觉海即指观音菩萨所在的觉海。;阿兰那的音译,意为寂静处、无诤地,是佛教修行者进行寂静修行的地方。;须陀洹的简称,是佛教声闻乘四果之一,初入圣道,断见惑,证初果。;阿罗汉的简称,是小乘佛教的最高果位,断尽三界见、思之惑,出离生死轮回。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了大量的佛教典故和象征,如毗卢、辟支、给孤舍卫、普门觉海等,营造出浓厚的佛教氛围,使读者仿佛置身于佛教的世界中。情感表达上,诗人通过对佛法修行的描述,展现出对佛法的尊崇和追求,以及在修行过程中的感悟和期待。意境营造方面,以宏大的佛法概念为背景,描绘出一种深邃、宁静且神秘的意境,让读者感受到佛法的无边无际。主题思想上,主要围绕着佛法的修行、证果以及波罗蜜等佛教核心概念展开,强调了修行的重要性和超越世俗的境界。
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