水调歌头
宋 · 刘辰翁 · 词·水调歌头
原文
先生岂我辈,造物乃其徒。
荷衣自放林壑,亦未弃银鱼。
留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸。
天下有大老,携手盍归乎。
别头经,三昼梦,一编书。
向之麟者止矣,且看老溪图。
历遍后天既未,依约明朝三五,干体适当符。
还以奉公寿,不是讲鹅湖。
译文 / 白话释义
先生岂是我辈之人,造物者才是他的同类。穿着荷叶做的衣服在山林沟壑间自在放旷,也没有舍弃官职(银鱼配饰代指官职)。保留着如同东篱菊花般的高风亮节,嘲笑那龙山落帽的典故(众人皆醉独醒之意),醉后插上茱萸。天下有大德之人,携手一同归隐吧。离别的时候,白天做梦,还有一卷书。过去的祥瑞之事已经停止了,暂且看看老溪的画图。历经种种之后,大概在明朝十五(三五指十五),天象正好相符。还是用来向您祝寿,这不是在讲鹅湖之会那样的论辩。
注释
荷叶做的衣服,常被用以象征高洁之人。;银质的鱼符,为官员佩戴之物,此处代指官职。;东边的篱笆,语出陶渊明‘采菊东篱下’,象征高雅的情趣和高洁的品质。;龙山落帽的典故,形容人洒脱自在,不拘小节,出自《晋书·孟嘉传》。;一种植物,古时重阳节有插茱萸的习俗。;何不,读音hé。
赏析
从文学手法上看,本词运用了诸多典故,如‘荷衣’象征高洁之士,‘东篱晚节’化用陶渊明采菊东篱下的典故,表达高洁的品质,‘龙山秃帽’也是典故的运用,借典故来丰富词的内涵。情感表达上,既有对先生高洁品质的敬仰,又透露出一种超尘脱俗、归隐山林的情怀,还有对大德之人的敬重与祝福之情。在意境营造方面,通过描写林壑、东篱、龙山等景象,构建出一种闲适、旷达、高洁的意境。主题思想上,主要围绕对先生的赞美、归隐的向往以及祝寿等多方面内容展开,体现出一种复杂而又统一的思想情感,既包含对世俗之外的向往,又有对贤人的敬重和美好祝愿。
主题与意象
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