水调歌头

宋 · 王高 · 词·水调歌头

原文
今夕是何夕,南极见祥光。
自天飘下佳气,五色覆黄堂。
为借盐梅妙手,暂对裤襦欢颂,森戟护凝香。
馀事剩吟咏,金薤灿琳琅。
眷田园,松径旧,菊畦荒。
欲乘风驭归去,策杖纵相羊。
物外乾坤自在,壶里无尘日月,千岁傲羲皇。
天意未应许,军国要平章。
译文 / 白话释义

今晚到底是什么样的夜晚呢?在南方的天际看到祥瑞的光芒。祥瑞之气从天空飘然而下,五彩的颜色覆盖着黄堂。凭借着治理国家的贤能之人,暂且对着民众的安乐而欢快颂扬,威严的仪仗守护着凝香的所在。闲暇之事只剩下吟诗咏唱,文字如金薤一般灿烂如琳琅美玉。眷恋田园,旧日的松间小路,菊花田已经荒芜。想要乘风归去,拄着拐杖尽情游玩。尘世之外乾坤自在,在仙境般的壶中日月没有俗尘,像上古羲皇之时那样自在逍遥千年。上天的旨意应该不会允许,国家的军政大事还需要商议处理。

注释

祥瑞的光。古人认为祥瑞之光出现预示着吉祥之事。;盐和梅子,为调味之品,喻指整治国政的贤才。语本《书·说命下》:‘若作和羹,尔惟盐梅。’;这里指代百姓。裤襦是短衣长裤,为平民百姓的穿着。;密集排列的戟。戟为一种兵器,森戟常用来形容威严的仪仗。;倒薤书。一种书体。喻文字之优美。薤,xiè。;亦作‘相徉’。徘徊;盘桓。;即伏羲氏。这里指代上古时期逍遥自在的生活状态。;商量处理。

赏析

这首《水调歌头》在意境上营造出一种祥瑞与超脱尘世相融合的氛围。诗中既有对祥瑞景象的描写,如‘南极见祥光。自天飘下佳气,五色覆黄堂’,描绘出一幅充满祥瑞的画面,又有对田园自在生活的向往,‘眷田园,松径旧,菊畦荒。欲乘风驭归去’,二者形成鲜明对比。在写作手法上,运用了借景抒情,先以祥瑞之景烘托出一种和平安宁的气氛,后又通过对田园荒芜景象的描述表达对田园生活的向往。情感表达丰富且矛盾,既有对贤能治理下的现状的颂赞,又有对田园隐逸生活的渴望,但又受到军国大事的羁绊不能脱身。主题思想上,反映了诗人内心在出世与入世之间的挣扎,一方面向往超尘脱俗的自在生活,另一方面又深知自己对国家军政大事有着不可推卸的责任。

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