水调歌头

宋 · 魏顺之 · 词·水调歌头

原文
人世斗南瑞,天上璧东星。
谁分佳种,锺作间世玉麒麟。
本是南阳相种,来应瑞龙间气,试听即英声。
若问贤相敌,君去问参军。
质金浑,标玉立,气冰清。
梅花时候,结子便可鼎调金。
人谓丹山苞凤,天产渥洼骏骨,德毓窦家椿。
来作汤饼客,何幸厕嘉宾。
译文 / 白话释义

人世间的祥瑞之星,天空中的璧东之星。是谁种下这优良的种子,造就这世上罕见的麒麟般的人物。本来是如同南阳诸葛亮那样的将相之才,是应瑞龙的不凡气象而生,一听就有出众的名声。如果要问与贤相媲美的人,你可以去问参军。质地如金般纯粹,风姿如玉般挺立,气质如冰般清正。在梅花盛开的时候,就可以担当大任如同调和鼎鼐。人们说他是丹山的凤凰幼雏,是天上降下的骏马良驹,品德如同窦家的椿树一样美好。来做庆贺生子的客人,多么幸运能置身于嘉宾之中。

注释

斗南,指北斗星以南,泛指天下;瑞,祥瑞。这里‘斗南瑞’指人世间的祥瑞之人。;璧东,星宿名;这里指天上的星宿,用来形容人物的不凡,如同天上星宿下凡。;隔代。引申为不常有的,世上罕见的。;麒麟,古代传说中的一种祥瑞神兽;玉麒麟,这里比喻杰出的人才。;渥洼,水名,在今甘肃省安西县境,传说产神马之处;骏骨,骏马的骨头,这里指代骏马。用来比喻杰出的人才。;窦家,可能指窦禹钧家,窦禹钧五子相继登科,有贤德;椿,椿树,古代传说大椿长寿,这里用来形容美好的品德。;旧俗,生儿三日设筵招待亲友,称汤饼筵,因称庆贺人家生子为汤饼会,汤饼客即参加汤饼会的客人。;置身,参与。读音:cè。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的典故。如‘南阳相种’指代像诸葛亮那样有将相之才的人,‘丹山苞凤’‘渥洼骏骨’等典故也是用来赞誉所描写之人的不凡。通过这些典故的运用,增添了作品的文化底蕴,同时也使得被描写对象的形象更加高大、神秘。在情感表达方面,词中充满了对所描述之人的崇敬与赞美之情。从意境营造来说,上阕通过星宿、佳种等意象营造出一种神秘而祥瑞的氛围,下阕则通过梅花、鼎调金等意象展现出一种高洁、担当大任的意境。主题思想上主要是对一位有着非凡才能和品德的人的歌颂。整体词风大气、典雅,用词华丽且富有深意。

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