水调歌头

宋 · 无名氏 · 词·水调歌头

原文
关中有萧相,江左见夷吾。
中兴帝赉良弼,休运应干符。
百五期过一日,十万声号半夜,南极灿晴虚。
崧岳生申甫,河洛出图书。
领坡仙,陪橐从,镇潜都。
九重作夜有梦,问到北岩无。
须信建溪桃李,难驻商川舟楫,归去伴都俞。
岁伴南山寿,日拱北辰居。
译文 / 白话释义

关中之地有像萧何那样的贤相,江左之地能见到如管仲一样的能臣。王朝中兴是上天赐予优秀的辅弼之臣,美好的国运顺应上天的符命。寒食节过去一日(清明时节),半夜里十万民众欢呼,南极星在晴朗的天空闪耀。嵩山降下像申伯、甫侯那样的贤臣,黄河洛水出现河图洛书这样的祥瑞。引领着如苏东坡一样的人物,陪伴着大臣侍从,镇守着潜都。天子夜里做梦,询问到北岩(此处代指地方)没有。要知道建溪(此处代指福建某地)的桃李,难以让商川(此处代指某地)的舟船停靠,还是回去与天子和大臣们和谐共事。岁月伴着南山长久,每日拱卫着北极星所在的天子之居。

注释

赐予,给予。lài;辅佐。bì;嵩山。sōng yuè;申伯和甫侯,都是周宣王时的贤臣。;侍从。tuó cóng;形容君臣议事融洽。

赏析

从文学手法上看,此词多处用典。如‘关中有萧相,江左见夷吾’,分别借萧何和管仲的典故,来指代贤能的大臣,通过引用历史上著名的贤相来表明当时朝中大臣的贤能,以古喻今,增强了词作的文化底蕴。‘崧岳生申甫,河洛出图书’也是用典,以古代的祥瑞之事来暗示当时也处于一种祥瑞、贤才辈出的时代氛围。在情感表达上,充满了对国家中兴、君明臣贤的歌颂之情。上阕描绘出国家在贤臣辅佐下顺应天命,一片祥瑞的景象。下阕通过描述大臣们陪伴君主、镇守地方等情景,表达出对君臣和谐、国家长治久安的美好愿景。在意境营造上,构建了一种宏大、祥瑞、和谐的氛围,既有天文地理方面如‘南极灿晴虚’的描绘,又有历史典故融合其中的厚重感。主题思想上,围绕着国家的中兴、君臣的关系来展开,是一首典型的表达对国家时政歌颂与期待的作品。

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