水调歌头··次韵答家兄仲谋

去年我们分手的地方，是那有着古钟楼的萧索寺庙。一只孤雁在霜天里飞得高远渺茫，惊破了那一行秋雁的队形。扬州二十四桥笼罩在烟月之中，寒食节一百零五天的风雨里，少年的远游之人面容憔悴。故乡遥远得看不到边际，望断天涯止不住忧愁。在吴地的天边角落，楚江的末端，越地的山头。不如就此回去吧，挥挥手去钓鱼。纵然有在长安的同学好友，可又有谁会关心那个行吟泽畔的人，还有那五月披裘的高洁之士呢。湖光山色中的春天还没有消逝，快快离去不要停留。

萧寺是佛寺的别称。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世因称佛寺为萧寺。；形容高远、隐隐约约、若有若无的样子。；二十四桥为古代桥梁建筑的杰作，位于江苏省扬州市。在诗词中常被作为扬州的代表性意象。；指寒食节。从冬至到寒食节，相隔一百零五天。；出自《楚辞·渔父》，原指屈原被放逐后在江边行走吟诗，后用来形容诗人的失意或悲愤。；春秋时，吴国延陵季子出游，见道中有遗金，顾披裘公曰：‘取彼金！’公投镰瞋目，拂手而言曰：‘何子居之高，视之卑！五月披裘而负薪，岂取金者哉？’后以‘五月披裘’比喻清高廉洁。

这首词在意境上营造出一种孤独、思乡和超脱的氛围。开篇以回忆去年分手之处的萧寺古钟楼起笔，奠定了一种萧索的基调。‘缥缈霜天孤雁，惊破一行秋’通过孤雁的形象，在霜天这一冷寂的背景下，写出孤独寂寥之感，同时秋的意象也增添了几分凄凉。‘二十四桥烟月，一百五朝风雨’运用数字和典型的意象，烟月和风雨分别营造出朦胧和萧瑟的意境，描绘出少年远游的经历，‘憔悴’一词则直接表达出历经沧桑后的状态。在情感表达上，既有对故乡的思念，如‘故乡渺无际，目断不胜愁’，直接点明故乡遥远不可及，望断天涯愁绪难消；又有对现实境遇的一种超脱之感，像‘不如从此归去，挥手弄鱼钩’，表达出想要远离尘世喧嚣，回归宁静生活的愿望。从主题思想来看，反映了游子的思乡之情以及对世俗名利的一种厌倦。在写作手法上，善用意象，如孤雁、二十四桥、烟月等，这些意象的叠加组合很好地烘托出词的意境，并且用典自然，如‘行吟泽畔’‘五月披裘’等典故，丰富了词的内涵。