水调歌头·答王浚川司马

太极原本没有形迹，梦醒与否也并不相关。人的天性与心地浑然一体，内心安定平静自然就能够安然。只是因为有那一团私欲，便有了许多追逐奔忙之事，一直向外追求而不知回返。大火炉难以容纳白雪，点铁成金必须要有灵丹妙药。叹息言论被埋没，嗟叹教化松弛，感慨经典残缺。令人奇怪的是那些琐碎没有条理的末流学问，抛弃实在的东西而崇尚虚无空泛之事。必须分辨小人和君子，才能识别霸道和王道，它们就像水火一样冷热不同。周文王那样的文化传统上天还没有让它丧失，千秋万代都敬仰孔子。

中国古代哲学概念，指派生万物的本原。；完整不可分割的样子。；大火炉，比喻天地。；分散、杂乱，这里形容学问琐碎不成体系。；指末流的学术，非正统的学问。；称霸的雄图，指霸道，与王道相对。；儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。；指文化或文人，这里指周文王以来的文化传统。；指孔子，孔子名丘字仲尼，尼山为其诞生地，这里代指孔子所代表的儒家文化。

从文学手法上看，本词上阕多为说理，通过对比手法阐述人性与私欲的关系。如以‘天性浑然心地，定静自能安’的理想状态对比‘只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还’的被私欲驱使的状态，突出私欲的不良影响。下阕运用排比‘叹言湮，嗟教弛，慨经残’，增强了对当时学术和社会现象的批判力度。在情感表达方面，作者充满了对当时不良学术风气的批判和不满，同时也表达出对传统正道的坚守。在意境营造上，通过如‘洪炉难着雪，点铁要须丹’等形象的比喻营造出一种凝重的思考氛围。主题思想围绕着对正确学问、道德和社会秩序的探讨，批判末流学问的虚无，强调要分辨正邪、识王道霸道，坚守传统的斯文之道。