水调歌头·赠张蒙庵

元 · 李道纯 · 五言

原文
雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通。直下承当去,个是主人公。
莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。
译文 / 白话释义

雷声在大地之中蛰伏,山下面涌出泉水而形成蒙昧之象。明白这两种道理,自然的造化与融合达到了玄妙相同的境界。静静地坚守着极其细微的虚空,便能看到无中蕴含着奇妙的有,九窍一齐贯通。直接当下承担接受,这就是真正的主人。不要执着于无,不要执着于有,不要执着于空。疑惑的团块被打破,就在此刻突出到了奇妙的高峰。抛开纷纷扰扰的外在环境,收拾起灵动的这个本体,生化出无穷无尽的变化。终究该怎么说呢,太阳向着岭东的方向变红。

注释

指反复、循环,在这里表示雷声在大地中蛰伏,有循环往复之意。;有蒙昧、朦胧之意,描绘出山下泉水涌出时的朦胧景象,象征着一种初始的、未开化的状态。;玄妙相同,指自然造化的奥秘与人类心灵的契合,体现了道家追求的一种境界。;人体的九个窍穴,这里泛指人体的各个部位,强调通过坚守至虚守静,使身体的各个部分都能畅通无阻。;抛开、放下之意,表现出要摆脱外在环境的干扰,专注于内心的修行。

赏析

此词意境深邃,通过‘雷在地中复’与‘山下出泉蒙’描绘出一种蕴含着生机与朦胧的景象,营造出一种神秘而悠远的氛围。写作手法上,运用了对比与象征,以‘无、有、空’的辩证关系,引导人们去思考和领悟人生的真谛。情感表达上,既有对自然造化的敬畏,又有对主人公觉醒的欣喜,体现出一种超脱世俗的情怀。主题上,强调了要超越表象,去把握事物的本质,追求内心的空灵与灵动,从而达到生化无穷的境界。

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