水龙吟·前夕梦豢龙翩然莅止,袖出诗卷相示,大呼倦谻。今晨得其邮书,知财政会毕便归,峨眉之游不果矣!纪梦述情,谱此代柬
清 · 刘永济 · 五言
深深的雨幕使得梁间明月隐藏了光辉,老友忽然从巴山之地前来。欢快地一同展开,怀中的新诗,连连呼喊疲倦啊。空自对着丛桂吟诗,野外的猿猴应该会发笑,耳边的尘俗难以洗去。向着长亭短驿,在风轮雾盖之中,来来去去,这情感像是什么呢。户部没有办法,徒然召集盛大的宴会。管仲的九府之法,计然的七条策略,只是白白地使得纸张昂贵(名声流传但难以解决实际问题)。万千的经纶事务,可怜都变成了贾谊的哀伤涕泪。惆怅地从清晨的梦中醒来,离别的愁绪渺茫无际,恰好双鱼信到了。
养龙,这里代指友人。传说舜时有董父,能畜龙,有功,舜赐之氏曰豢龙。;疲倦。谻,疲劳。;官名,掌管钱粮等事务。;夷吾即管仲,九府是指周代掌管财币的机构,后泛指国库。;计然是春秋时期著名谋士,他的七策为经济谋略,这里指经济策略。;指汉代贾谊被贬为长沙王太傅而哀伤流涕,这里用以表达悲哀之情。;指书信。古代藏书信的函用刻为鱼形的两块木板做成,一盖一底,所以称为双鱼。
从文学手法上看,本词开篇以‘雨深梁月藏辉’这样的环境描写营造出一种略带压抑的氛围,奠定了全词的情感基调。在描写故人入梦的情景时,‘欢然共展,怀中新句,连呼倦矣’用词生动,通过人物的动作和话语展现出故人的形象与状态。‘丛桂空吟,野猿应笑,耳尘难洗’运用典故与联想,以空对丛桂吟诗、野猿发笑来表达出一种壮志难酬、难以脱俗的苦闷之感。下阕‘爷屋司农无计,漫招邀、琼筵高会。夷吾九府,计然七策,徒传纸贵’几句,运用管仲、计然的典故,对财政事务的艰难进行了喟叹,讽刺那些有名无实的策略,同时也反映出当时社会经济事务的复杂与无奈。‘万纬千经,可怜都换,长沙哀涕’化用贾谊的典故,进一步强化了那种悲哀忧愁的情绪。在意境营造上,通过巴山、长亭短驿、风轮雾盖等景象的勾勒,营造出一种迷茫、惆怅的氛围。在情感表达方面,整首词表达了对故人的思念之情,同时也借故人之事抒发了自己对世事艰难、壮志难酬的悲哀与无奈,主题思想围绕着思念、感怀世事、忧愁无奈等展开。
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