水轮联句

宋 · 苏舜钦 · 五言

原文
痛矣真源丧,纷纭物象来。
水轮今若此,世事亦宜哉。
上下车交辐,周旋斗转魁。
咸渊日微堕,仙窟月初开。
旁柅从为用,垂縆重亦回。
枘多初不晓,机密暗相该。
圃外沧浪泄,庭间霹雳摧。
玉飞千仞表,缨挂九泉隈。
翻覆殊难定,牵连巧自媒。
建瓴今比速,抱瓮此相哀。
平视曾无觉,深窥遂可猜。
团团释子壁,轧轧雁王台。
解见陶埏运,宁观将毂推。
造端原有发,汲用始知材。
本异道家意,定遭怡士咍。
转圆非雅具,攲器有深灾。
持满忘前监,相倾自下催。
流风无以复,视此一裴回。
译文 / 白话释义

真源丧失实在是可悲啊,纷繁复杂的物象纷至沓来。水轮如今是这样的状况,这样的事情也是理所当然的了。(水轮的运转)如同上下车辐相交,又像北斗星斗魁旋转。咸渊(水轮底部)像太阳渐渐下沉,仙窟(水轮顶部)像月亮初升。旁边的柅(阻止车轮的木块)被利用起来,垂着的绳索即便沉重也能拉回(水轮等)。榫头很多当初不明白(其构造意义),机密之处暗自相互完备。园圃之外沧浪之水倾泻,庭院之间好似有霹雳摧折。(水轮激起的)水珠飞溅到千仞之外,缨带挂在九泉的角落。(水轮运转)翻覆难以安定,牵连巧妙如同自我作媒。如今(水轮的流速)比从高处倾倒水瓶(向下流)还快,抱着瓮(取水的缓慢方式)与之相比实在悲哀。平时看它没有察觉,深入窥探就能有所猜测。水轮在僧人的墙壁下团团转动,在雁王台上轧轧作响。明白它如同看到陶工制陶时陶轮的运转,怎能看作是推动车轮呢。事物开端原本有起始,汲取使用时才知道它的材质。本来就和道家的思想不同,定然遭到闲适之士的嘲笑。转动的圆轮不是高雅的器具,倾斜易覆的欹器有着深深的灾祸。持满而忘记以前的借鉴,相互倾轧是从下面开始催促。流风无法再恢复,看到水轮这样就来回徘徊(思索)。

注释

nǐ,阻止车轮的木块;gēng,绳索;ruì,榫头;yán,制陶;hāi,嘲笑;qī,倾斜

赏析

这首诗在意境上构建了一个复杂而神秘的水轮运转的画面,从水轮的各种形态、动作以及其周边的景象进行描写,如‘上下车交辐,周旋斗转魁。咸渊日微堕,仙窟月初开。’将水轮的运转和车辐、星斗、日月的运动相联系,营造出一种宏大而神秘的氛围。在写作手法上,运用了大量的比喻和象征,像水轮比作车轮等,以物喻物,使读者对水轮的构造和运行方式有更直观的感受。同时通过对比,如‘建瓴今比速,抱瓮此相哀’,将水轮的快速与抱瓮取水的缓慢对比,突出水轮的特点。情感表达方面,诗中蕴含着对世事变幻、事物难以把握的感慨,也有一种对这种复杂机械运转背后哲理的思索。主题思想上探讨了水轮所代表的事物的发展、变化、利弊以及与传统思想观念的冲突等。

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