书焦山纶长老壁
宋 · 苏轼 · 五言
原文
法师住焦山,而实未尝住。
我来辄问法,法师了无语。
法师非无语,不知所答故。
君看头与足,本自安冠屦。
譬如长鬣人,不以长为苦。
一旦或人问,每睡安所措。
归来被上下,一夜无著处。
展转遂达晨,意欲尽镊去。
此言虽鄙浅,故自有深趣。
持此问法师,法师一笑许。
译文 / 白话释义
法师住在焦山,但实际上未曾有住的实相。我前来就问佛法,法师完全没有言语。法师并非没有话,是不知道如何回答的缘故。您看头和脚,本来自然地戴着帽子、穿着鞋子。就好像毛发很长的人,不把毛发长当作痛苦。一旦有人问(睡觉时毛发如何处置),每次睡觉把毛发放在哪里呢。回来盖上被子,一整夜毛发都没地方安置。翻来覆去直到早晨,想要把毛发都拔掉。这些话虽然粗俗浅陋,但本来就自有深刻的意趣。拿着这个问题去问法师,法师一笑认可了。
注释
就,总是。;完全。;jù,鞋子。;liè,兽类颈上的长毛,这里指人的长发。;niè,拔除(毛发)。
赏析
这首诗在文学手法上采用叙事与说理相结合的方式。通过描述与法师之间的问答互动,如‘我来辄问法,法师了无语。法师非无语,不知所答故’这种类似悬念式的表达,引发读者兴趣。在情感表达上,诗人对佛法的思考有一种诙谐幽默的态度,没有那种严肃刻板的论说之感。在意境营造上,用‘长鬣人’睡觉不知如何安置毛发这一诙谐有趣的情境,营造出一种轻松但又引人深思的氛围。主题思想围绕着对佛法的理解展开,以看似荒诞的例子探讨在佛法认知中的困惑与妙趣。整体而言,这首诗以一种通俗易懂、充满生活趣味的方式表达了对佛法这种高深事物的思考,别具一格。
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