殊胜院柬悟雪禅人

宋 · 孙锐 · 七言律诗

原文
百年萧寺古云间,五夜焚修昼掩关。
雪岭衣传方丈室,虎丘石点可中山。
天开罨黛成仙境,地接琉璃映佛颜。
我亦挂冠为弟子,同参肯许是耕闲。
译文 / 白话释义

在云间那座有着百年历史的萧索寺院,僧人整夜焚香修行白天则闭门不出。达摩祖师从雪岭传来的衣钵传承于方丈室,虎丘的石头点缀着可中的山峦。天空展开青黑色如同画出仙境,大地连接着琉璃之色映照着佛像容颜。我也想要辞官成为佛门弟子,一起参悟佛法是否可以闲居耕种。

注释

指佛寺。梁武帝萧衍造寺,命萧子云飞白大书‘萧寺’,后世因称佛寺为萧寺。;焚香修行。;罨,覆盖;黛,青黑色的颜料,这里指青黑色的天空。;辞官。典出《后汉书·逢萌传》,逢萌解冠挂于东都城门,归隐而去。;共同参禅。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘百年’‘萧寺’‘古云间’等词汇,描绘出殊胜院悠久的历史和古朴的地理位置,‘五夜焚修昼掩关’则直接刻画僧人日夜的修行状态,为全诗奠定了一种清幽、静谧且充满禅意的氛围。颔联运用典故,‘雪岭衣传’暗示达摩祖师传衣钵之事,将寺院与深厚的佛教传承联系起来,‘虎丘石点’则可能暗指与虎丘有关的佛教传说或故事,增添了寺院的神秘色彩。颈联写景,‘天开罨黛成仙境,地接琉璃映佛颜’,上句描绘天空如同展开的青黛画卷如同仙境,下句将大地与琉璃联系起来映照佛像容颜,营造出一种空灵、圣洁的意境,将自然景色与佛教元素巧妙融合。在情感表达方面,诗人表达了对殊胜院这种禅修氛围的向往之情,尾联‘我亦挂冠为弟子,同参肯许是耕闲’直接表明自己想要辞官成为佛门弟子,与僧人一同参悟佛法,享受耕闲生活的愿望。主题思想围绕着对殊胜院的描写,展现寺院的禅意生活,表达对佛教修行生活的向往。

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