书似端白道兄

古老的藤花曲折百转，一一遮掩着楼阁居所。世间并非没有祥瑞的朱草，僧人却难以舍弃如糟粕般的俗物。山峰回转鸿雁的身影消失不见，岩石劈开之处水帘看起来虚幻。六经实在是糟粕，仙人自然有自己的书籍。

覆盖，掩盖。如唐代白居易《亭西墙下伊渠水中置石激流潺湲成韵颇有幽趣以诗记之》‘嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。；泥土和草芥，比喻微贱的东西，也指糟粕。出自《庄子·让王》‘其土苴以治天下。’；即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的合称。是儒家的经典著作。

从文学手法上看，首联通过对古藤花的描写，‘百折’‘罨楼居’生动地勾勒出一幅富有生机和诗意的画面，以景起兴。颔联运用对比手法，将世间祥瑞的‘朱草’与被视为糟粕的‘土苴’相对比，同时也暗示出一种对世俗观念的超脱思考。颈联‘峰回鸿影断，石劈水帘虚’是典型的写景句，峰的回转、鸿影的消失、石与水帘的描写，动静结合，虚实相生，营造出一种空灵、清幽的意境。尾联‘六籍真糟粕，仙人自有书’则是一种思想的升华，表达出对传统经典（六籍）的独特看法，认为其为糟粕，而仙人的书才是更高层次的追求，这种思想体现出一种对超凡脱俗境界的向往，以及对传统固有观念的大胆挑战，情感上有一种遗世独立之感。整个诗意境清幽、空灵，主题围绕着超脱世俗观念，追求更高层次的精神境界展开。