书五岳真形图后遗朱汝修

芦苇灰一旦止住洪水的愤怒，天地混沌被分开奠定了中原大地。构造太素（天地形成前的状态）的形状谁能知晓呢，西王母偷来（五岳真形图）送给汉武帝。龙争螭斗的形状真的很离奇，像鹄画螺书（形容奇特的文字图形）又哪里值得一提。封圭赐号只是纷纷扰扰，崇尚奢侈的大概就是宋徽宗了。苔藓的纹路还留在日观峰的顶上，野火没有和秦碑一起被焚毁。金门吏中隐居着桃椎子（人名），早就学习丹砂领悟了玄妙的意旨。玉笈青囊稳稳地系在身上，在水中能震慑蛟龙，在陆地能威慑虎兕。在云外天空中飞行从这里开始，那些见识短浅的人（醯鸡井鲋，喻见识短浅者）又算得了什么呢。

即洪水，‘鸿’通‘洪’，指浩大的水流。；构造形状，这里指构造天地形成前的状态的形状。；古代指构成宇宙的原始物质，这里指天地形成前的状态。；螭，传说中的一种蛟龙，‘螭泊’形容螭龙的形态。；像鹄鸟形状的绘画，这里用来与五岳真形图对比。；像海螺形状的文字，也是用于对比五岳真形图的奇特。；封赐圭玉，是一种赏赐，象征着地位等。；赐予名号。；这里指宋徽宗，他自号道君皇帝。；日观峰的山顶，日观峰为泰山的著名山峰。；人名，诗中的隐士形象。；玉饰的书箱，多存放道书等珍贵物品。；青色的袋子，这里指存放物品（可能是道家用物）的袋子。；老虎和犀牛，泛指猛兽。；酒瓮中的小飞虫，比喻见识短浅的人。；井中的鲫鱼，也比喻见识短浅的人。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将五岳真形图的神奇与鹄画螺书对比，突出其独特。在叙述中穿插神话传说，如西王母窃图遗汉武，增加了诗歌的神秘色彩。情感表达上，对历史上追求奢侈的宋徽宗有所批判，同时对像桃椎子这样超脱世俗、领悟玄旨的人表示赞赏。在意境营造方面，通过描绘五岳真形图的神奇，以及桃椎子的超凡境界，营造出一种神秘而又高远的意境。主题思想上，既有对历史现象的思考，也有对超凡脱俗境界的向往。诗中既有对神话传说和历史故事的引用，又有对现实中人物的描写，使诗歌内容丰富多样，层次分明。