述志
清 · 希光 · 七言
茑萝与松柏结为婚姻，丈夫气概不凡卓越超群。家门荣耀不必夸耀彩礼众多，他的才德出众令众人惊叹。成婚三日后夫妻和谐美满，在华美的房屋里相伴珠宝美玉。春风秋月间见真情，能嫁给如秦嘉般的丈夫心愿已足。自从在清馆弹奏瑶琴，夫妻间恩礼周到情谊深。洁白的玉璧和寒冷的冰能知我志向，高山流水般的知音懂得君心。夫妻间宾友般的和睦意趣正浓，谁料命运多舛遇到灾年。患病三十天还未痊愈，又要长途奔波追随朝中权贵。在病中远行病情更重，书信报平安哪能作准。他离开后我心中忧虑，回来时他已瘦骨嶙峋。靠在枕上病情愈发严重，病入膏肓谁能赶走病魔。一时的救治都是空话，百剂的人参茯苓都白白服用。眼看大势将去，千方百计想拯救我的丈夫。听说割股能通神灵，这时哪顾得上肌肤的痛苦。锋利的刀刃如霜雪，忍痛割下一块肉偷偷煮成羹汤。这愚笨的忠孝是一片诚心，皇天后土应该能明鉴真心。如今瘦弱的身体上还有瘢痕，当时罗巾上满是血迹。人定胜天终究是虚妄的话，一片赤诚精神毫无用处。对着瑶琴锦瑟悲叹凄凉，可怜一下子就阴阳相隔。万事伤心都已凋零，弟妹大多还年幼。像邓伯道没有儿子般悲叹家族延续，像蔡中郎仅有女儿般痛惜孤独无依。我又有何心思活在世上，早已决定与他同赴黄泉。我还活着并非贪生，勉强按自己的心意依从丈夫的心意。在临终前执手谆谆叮嘱，家中嫁娶之事托付于我。哭着说自己生命将尽但事情还没做完，只靠我活着就如同他活着。我的丈夫托付于我是深知我，我不报答他怎么可以。一死追随丈夫对我来说不难，之前的诺言不践行死了怎能安心。九泉之下总会有相逢之日，早晚知道事情是一样的。像向平完成子女婚嫁之事如今已经做完，十年的誓约今日应当践行。到阴间去传达使命告诉夫君，怀着痛苦的心情足以证明。
茑和女萝，两种蔓生植物。比喻关系亲密，寓依附攀缘之意。；这里形容夫婿的不凡、出众。；古时诸侯子女出嫁时，以百辆车相送，这里指丰厚的彩礼。；古代医学把心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间叫肓，认为是药力达不到的地方，这里指重病。；指病魔。传说中病魔为两个童子。；人参和茯苓，这里泛指药物。；旧有割股疗亲（夫）的说法，即割下大腿上的肉来治疗亲人（丈夫）的重病。；一块肉。；晋代邓攸，字伯道，战乱时舍子保侄，后终无子。后比喻无子或没有继承人。；东汉蔡邕曾任中郎将，他的女儿蔡文姬，在蔡邕死后，孤苦伶仃。这里表示孤独无依。；指地下，这里指死亡。；指坟墓，也借指阴间。；嚼食黄檗，比喻食物之苦，这里形容内心的痛苦。
这首诗以叙事抒情的方式，讲述了一段夫妻间的深情故事。从文学手法上看，全诗运用了大量的叙事，详细地描述了夫妻从成婚的美满，到丈夫患病、自己割股疗亲，再到丈夫离世后自己决心殉情的整个过程，使故事完整而生动。在情感表达方面，诗中情感真挚而浓烈，既有夫妻间琴瑟和鸣的甜蜜爱情，如‘如宾如友意方遂’描绘出夫妻间和睦融洽的关系；又有面对丈夫患病时的忧虑焦急，如‘病中作客病弥增，书报平安那足凭’；还有丈夫离世后的悲痛绝望，‘伤心万事尽雕零’一句将这种悲痛表现得淋漓尽致。在意境营造上，诗中通过描写婚姻生活中的场景如‘三周御后谐红烛，华屋金堂伴珠玉’等营造出一种温馨美满的意境，而后随着故事发展，又转为凄惨悲凉的意境。主题思想上，主要体现了对爱情的忠贞不渝，生死相随的决心，同时也流露出对命运无常的悲叹，如‘人定胜天竟虚语’，对家庭责任的承担，如临终嘱托等复杂的思想情感。
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