司马薛耘庐

四十年来遗留惠爱，现在才开始报答也不嫌迟。竞相传颂好官值得留传，因追记往事倍加思念。一代美名尊崇像司户竹一样的品行，千秋之后也会像面对岘山碑一样落泪。要知道正直之道存在人心之中，召杜这样的好官应当成为后来者的榜样。

仁爱，这里指官员对百姓的关爱。；奉公守法的好官吏，出自《史记·循吏列传》。；相传唐代司户郭震为官清廉，曾于任所种植竹子，这里用以指代官员的高洁品行。；晋代羊祜镇守襄阳时，常游岘山，他死后，百姓建碑纪念他，这里表示对贤官的纪念。；指西汉召信臣和东汉杜诗，他们都曾为南阳太守，且皆有善政，被用来泛指有政绩的地方官。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘司户竹’‘岘山碑’，通过这些典故来借古喻今，使诗歌内涵丰富且含蓄，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人怀着崇敬和感激之情，对四位遗爱于民的官员进行赞颂，从‘惠爱遗’‘堪留传’‘倍去思’等表述中可以深切感受到对他们的敬重与怀念。在意境营造上，整体意境庄重肃穆，给人以对贤官的追思之感。主题思想上，旨在表彰贤官的功绩，倡导为官者当以他们为榜样，心怀直道惠爱百姓。诗歌首联点明时间跨度和报答不嫌迟的态度；颔联强调好官值得传颂和令人思念；颈联通过典故进一步升华对这些官员品德的赞美；尾联点明主旨，强调正直之道存在人心，应当以贤官为楷模。