思养堂
明 · 郑文康 · 诗词
灵椿还未老去就遭受风霜凋残,音容一旦消逝,高堂就变得空荡荡的。堂下背阴处的萱草幸好安然无恙,金色的花朵和翠绿的叶子相互辉映。椿树枯死后不再复生,无尽的悔恨到了极点。时常在梦魂之中,才能够看到(椿树的)样子。依赖这萱草(忘忧花),时间久了还没有衰败。在花前祝寿在花下跪拜,喜爱萱草总是与它相伴相随。傍晚兴起对羊枣的思念(对父母的思念),早晨尽享奉养之乐。北邙山的路虽然遥远,但西山的太阳也已西斜(喻指人生暮年将至)。这颗心一天之中有多少悲欢,舞完斑衣之后泪水仍然掉落。
古代传说中的长寿之树,喻指父亲等长辈。典出《庄子·逍遥游》:‘上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。’;一种草本植物,古人认为可以使人忘忧,常用来象征母亲等长辈。;指萱草的花朵,金色的花朵,这里形容萱草花的颜色。;终身,一般用于表达对去世之人的无尽哀思,如‘终天之恨’。;根据典故,羊枣是一种果实,此处表达对亲人的思念之情,源于‘桑梓、羊枣,古人所植所嗜,非正味而甘之,思其亲也’。;古代一种用人抬的代步工具,多为老人乘坐,这里代指奉养老人之乐。;山名,在河南洛阳东北,古代多为墓地,常被用来指代死亡等。
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将椿树的凋枯与萱草的无恙相对比,突出椿去萱在的情景,渲染出一种物是人非的哀伤。在情感表达方面,全诗弥漫着浓浓的思念与悲戚之情,对椿树(暗喻父亲等长辈)的逝去充满了无尽的悔恨和思念,同时也表达出对萱草(象征母亲等长辈)健在的一种慰藉。在意境营造上,诗中通过描绘椿枯萱在、花前拜寿等场景,构建出一种家庭亲人间悲欢离合的画面,充满了沧桑感和思念的氛围。主题思想围绕着对亲人的思念、时光易逝以及家庭亲人间的复杂情感展开,既表达了对已逝亲人的追念,又体现出对健在亲人的珍惜。
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