原文

知君邺城去，历览古时迹。

峨峨铜雀台，其下遗瓦砾。

不化鸳鸯飞，多近蟾蜍滴。

哀哉魏武帝，雄智图九锡。

俄闻望西陵，作妓向朝夕。

曾何百年间，事往如霹雳。

空馀几仞土，阴峭古藓碧。

下有牧羊人，上有牂与????。

寒风吹枯草，草短声剌剌。

珠翠为埃尘，冠剑埋百尺。

颜回饮一瓢，仲尼不暖席。

拥徒食人肝，生莫如盗跖。

令名今犹存，焉在刻金石。

我辈当太平，白首如战敌。

又知为善乐，尚愧苟仕籍。

行行勤抚兵，竖威酬德泽。

译文 / 白话释义

知道你要前往邺城，去遍览古时的遗迹。高高耸立的铜雀台，台下只剩下破瓦残砾。（那些残瓦）不能化作鸳鸯飞走，大多靠近滴漏（承接雨水之类）。悲哀啊魏武帝，以雄才大略图谋九锡之尊。很快听到他遗嘱望自己的西陵，让歌妓早晚祭祀。只不过百年的时间，往事就如同霹雳（般迅速消逝）。只剩下几仞高的土堆，阴森陡峭且古老的苔藓碧绿。下面有牧羊人，上面有母羊和小羊。寒风吹动着枯草，草短发出剌剌的声音。珠翠都化为尘埃，冠冕佩剑被深埋百尺地下。颜回只有一瓢水可饮，孔子忙碌得连席子都坐不暖。那些拥有徒众之人吞食人肝（比喻残暴），活着还不如盗跖。美名如今仍然留存，哪里在于刻在金石之上呢。我们处在太平之世，到老还如同作战的敌人（有紧张竞争之感）。又知道做善事是快乐的，还惭愧于苟且在仕宦之籍。一路前行要勤勉地安抚士兵，树立威名以报答君王的恩泽。

注释

形容山或建筑物的高大雄伟。；古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是一种最高礼遇的表示。；母羊。；幼羊。；形容风声。；春秋时期率领盗匪数千人的大盗。

赏析

这首诗意境萧索孤寂，通过对邺城古迹尤其是铜雀台遗迹的描写，营造出一种历史的沧桑感和人事无常的悲凉氛围。在写作手法上，叙事、写景与议论相结合。诗的前半部分主要是叙事写景，如描写铜雀台的遗迹，从台上的荒芜到台下的瓦砾，‘峨峨’一词凸显出铜雀台曾经的雄伟，而如今只剩‘遗瓦砾’，对比强烈。后半部分则以议论为主，诗人以魏武帝曹操的事例，尽管他雄才大略追求九锡，但百年之后一切成空，从而引出对人生价值的思考，像颜回、孔子虽生活清苦却留下美名，而残暴者即使一时风光最终也会被唾弃，表达出对名利追求的淡泊以及对人生意义的深刻思索。情感表达复杂，既有对历史兴衰的感慨，又有对自身所处太平之世的复杂感受，还有对善恶、名利的深度反思。主题思想上，探讨了历史与现实、名利与德行、人生价值等多方面的内容。

主题与意象

怀古写景议论沧桑感淡泊名利人生思考善恶之辨抚今追昔

送曹测崇班驻泊相州