送曹二进士之金溪吊周明府

与君千里分别心中惆怅难舍，就像在西州那般数年悲痛流泪。途中与您一同如徐稚般高洁砥砺，可您这如子期般的知音已逝，我在匣中看到您赠的琴就悲痛不已。楚地的璞玉空说早早地增了价，隋侯珠也悔恨报恩太迟。在黄泉之下您未必没有遗憾，毕竟再也看不到在上林苑赏花的时候了。

离别，出自南朝·齐·王融《萧谘议西上夜禁》诗：‘徘徊将所爱，惜别在河梁。衿袖三春隔，江山千里长。’；磨治铜镜，古用铜镜，须常磨光方能照影。东汉徐稚事徐孺子尝于家预先炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，晒干以裹鸡。遇有丧事，则径携墓前，以水渍绵使有酒气，祭毕即留谒者鸡肉，以水沃绵渍酒使尽，不沾鸡肉。常以此邀名儒郭泰等共谈，以清高自守。这里表示高洁的行为。；晋王徽之悼念亡弟献之，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！’后以‘亡琴’为悼念亡友之典。；楚地的璞玉，即未经雕琢的玉石，比喻美好却未被发现的事物。；隋侯之珠，古代与和氏璧同称稀世之宝之一。；春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地。；又称上林苑，是古代汉族园林建筑，这里代指美好的时光、场景。

从文学手法上看，首联‘千里分襟怅别离，西州双泪数年悲’直抒胸臆，点明送别时的惆怅与悲伤，‘千里’从空间上强调距离之远，更增离别的愁绪。颔联‘途中磨镜同徐稚，匣里亡琴痛子期’运用典故，以徐稚自比，将曹二比作子期，既表达出二人的高雅情操如同徐稚与友人般，又体现出对曹二如同子期般知音逝去的悲痛之情，使情感表达更为含蓄深沉且富有文化内涵。颈联‘楚璞谩云增价早，隋珠犹悔报恩迟’也是用典，通过楚璞和隋珠来感慨世事无常，自己未能及时报恩。尾联‘九原未必无遗恨，不见看花上苑时’，从对方角度设想，进一步烘托出一种遗憾的氛围。在情感表达上，全诗以悲伤、惆怅为主调，既有离别的不舍，又有对知音已逝的痛苦，还有对未报恩的悔恨。在意境营造上，诗中充满了一种萧索、哀伤的氛围，从离别的场景到对逝者的怀念，无不笼罩着淡淡的愁云。主题思想围绕送别友人同时悼念逝去之人展开，表达出复杂而深沉的情感。